Pallas, c’est-à-dire, par un jugement sévère et une vigueur d’esprit qui les mettent en état de démêler ces illusions et de percer le voile de l’imposture ; enfin, par une haine éclairée pour les opinions dépravées, et par un zèle louable en lui-même ; ils se font ordinairement une grande réputation par ce moyen, pendant un certain temps, et le vulgaire, à qui rien de modéré ne peut plaire, les regardant comme les seuls vrais défenseurs de la vérité et vengeurs de la religion offensée, tandis que tous les autres lui paroissent trop tièdes et trop timides, les vante à grand bruit, et a pour eux un respect qui tient de l’adoration : cependant cette gloire et cette prospérité dure rarement jusqu’à la fin ; mais tous ces moyens violens finissent toujours par être funestes à ceux qui les ont employés[1] ; à moins qu’une
- ↑ Ils leur deviennent funestes, parce qu’ils les rendent odieux, et leur suscitent mille ennemis parmi ceux mêmes qui ne sont que spectateurs.
