tinée a appliquer la double méthode du Novum Organum à quelques sujets particuliers et d’élite ; ce devoient être, comme il le dit aussi, autant de formes ou de moules que ceux qui auroient adopté sa marche, auroient pu suivre dans leurs recherches et leurs exposés.
La cinquième devoit contenir des ébauches de pratique, déduites non par sa méthode, mais par la méthode ordinaire, par la simple analogie d’un à un, ou par ce qu’il appelle la chasse de Pan.
La sixième devoit être la pratique même, qualifiée par lui de philosophie seconde, et composée d’abord du règles générales déduites, par un simple changement d’expressions, des principes généraux, trouvés dans la quatrième partie par la méthode inductive ou analytique, qui, avec la méthode synthétique, étoit le sujet du Novum Organum ; principes dont la collection est appellée philosophie première ; puis de règles particulières déduites, par la méthode synthétique, de ces règles générales.
Tel était le plan qu’avoit embrassé son vaste génie : les quatrième, cinquième et sixième parties nous manquent totalement ; une grande portion de la troisième manque aussi ; toute la portion synthétique de la seconde manque également ; et sur les dix subdivisions de la partie inductive et analytique, nous n’en avons que deux.
