tement et par sa durée, une fois qu’elle a fait son éruption en actes, et que les mois de la gestation étant pour ainsi dire révolus, elle est tout-à-fait née et mise au monde : elle est d’abord élevée chez Proserpine durant quelque temps ; c’est-à-dire qu’elle cherche à se cacher, qu’elle est clandestine et comme souterraine, jusqu’à ce qu’ayant tout-à-fait rompu le frein de la honte et de la crainte, et que son audace étant portée à son comble, elle se couvre du prétexte de quelque vertu, ou méprise l’infamie même. Il est également certain que toute affection violente tient des deux sexes ; qu’elle a tout-à-la fois l’énergie d’un homme et la foiblesse d’une femme. C’est une très belle allégorie que celle qui feint Bacchus mort, puis ressuscité ; les passions semblent quelquefois assoupies, éteintes ; mais il ne faut pas s’y fier, fussent-elles même ensevelies ; car si-tôt qu’on leur fournit l’aliment et l’occasion, elles ressuscitent.
La parabole de l’art de cultiver la vi-
