» La seconde partie sera subdivisée en deux sections : la première contiendra proprement l’exposé de notre méthode inductive, composée de certaines tables et de la méthode des exclusions ou réjections. Ces tables seront une sorte de mémoire artificielle ; on y trouvera des faits de toute espèce rangés dans un ordre facile à saisir, coordonnés à la recherche de telle ou telle forme ; par exemple, à celle de la forme de la chaleur, c’est-à-dire, de ce qui constitue cette qualité ou manière d’être, et que les scholastiques désignent par le mot essence : tables sur lesquelles l’esprit travaillera avec plus de facilité que sur l’assemblage d’idées, incohérent ou incomplet, que lui présenteroit la seule mémoire dénuée d’un tel secours. Car, prétendre faire, à l’aide de la simple méditation, la revue exacte et complette de tous les faits d’un même genre, dont la représentation est nécessaire pour découvrir une loi de la nature, c’est se flatter de pouvoir faire de tête les calculs les
