ou aux voluptés, à exercer son génie on à se donner du bon temps ? Ici se place très bien la réponse que fit Démosthènes à Eschine, homme adonné aux voluptés. Celui-ci lui objectant, par forme de reproche, que ses harangues sentoient la lampe : sans doute, répondit-il, elles la sentent ; mais encore y a-t-il grande différence entre ce que toi et moi faisons à la lumière de cette lampe. Il n’est donc nullement à craindre que les lettres donnent l’exclusion aux affaires ; tout au contraire elles garantissent l’ame de l’oisiveté et de la volupté, qui, sans cela, ne manquent guère de s’y insinuer, peu-à-peu, an double préjudice des lettres et des affaires.
Enfin nous objectent-ils que les lettres détruisent le respect dû aux loix et à l’autorité : je réponds que c’est une pure calomnie, et qu’une telle accusation n’a pas le moindre degré de probabilité. Car quiconque ose prétendre qu’une aveugle obéissance lie plus fortement qu’un amour éclairé de son devoir, doit en
