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I | 756 | vers | V | 871 | vers | IX | 871 | vers |
II | 804 | » | VI | 901 | » | X | 908 | » |
III | 718 | » | VII | 817 | » | XI | 915 | » |
IV | 705 | » | VIII | 731 | » | XII | 950 | » |
Dans l’Odyssée, au contraire, tel chant est le double de son voisin :
I | 444 | vers | IX | 566 | vers | XVII | 606 | vers |
II | 434 | » | X | 574 | » | XVIII | 428 | » |
III | 497 | » | XI | 640 | » | XIX | 604 | » |
IV | 847 | » | XII | 453 | » | XX | 394 | » |
V | 493 | » | XIII | 440 | » | XXI | 434 | » |
VI | 331 | » | XIV | 533 | » | XXII | 501 | » |
VII | 347 | » | XV | 557 | » | XXIII | 372 | » |
VIII | 586 | » | XVI | 481 | » | XXIV | 548 | » |
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Quelque surprenante que soit cette division, il n’est pas impossible d’en retrouver, d’en apercevoir tout au moins, l’intention directrice.
Antérieurement aux Alexandrins, les Hellènes connaissaient dans l’Iliade et dans l’Odyssée des épisodes dont chacun avait son nom particulier. Voici la liste que nous en donnent pour l’Odyssée divers Commentateurs, et certains manuscrits eux-mêmes ont gardé en tête de chaque chant ces inscriptions » ou « dénominations » :