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Mais faisons encore un rapprochement il rendra, la discussion plus facile.

M. Fiévée a dit (pag~. !g) < L’esprit d’égalité, ~~6~f~ c~owt~<x~Fr<x~cc dix-huitième ~c~ n’est pas né de la Révolution .comme on a l’air d<~ le croire, mais de ï’état de la société, qui a précédé la Révolution. On se trompa beaucoup, en pensant que la Noblesse doit cesser d’inspirèr de la }atousie, dès qu’elle n’est plus qu’une distinction personne!!e; c’est positivement quand elle n’est p!us que cela, qu’une société avancée, où les avantages de fortune et d’éducation appartiennent à tout le monde, ne p6M< y~M~ ~?~~r~3f. La conclusion est dure un Philosophe qui parlerait ainsi encourrait toute l’animadversion des ~<?~~??tM p~C7K~~c~es et réellement irait au-delà de la véritc, par cela même ne serait pas Philosophe. Sans doute’, la division de la société en ordres, en classes permanentes, n’est plus, en France, une chose possible; cette divi-