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PREMIÈRE PARTIE.
[II, 1 — XX, 18.]


PROPHÉTIES CONTRE JUDA, DE LA TREIZIÈME ANNÉE DE JOSIAS A LA QUATRIÈME DE JOACHIM. *


I. — PREMIER CYCLE :
AU TEMPS DE JOSIAS, AVANT LA RÉFORME.
[II, 1 — VI, 30.]

1. Chap. ii, 1-25 : Apostasie d’Israël. — Fidélité première (il, 1-3). Ingratitudes après les bienfaits qui ont marqué les origines du peuple, apostasie sans exemple (ii, 4-13). Maux qui en ont été la suite (ii, 14-19). Péché invétéré (ii, 20-22), dont on ne veut pas se corriger (ii, 23-25).

2. La parole de Yahweh me fut adressée en ces termes :


2 Va et crie aux oreilles de Jérusalem en ces termes : Ainsi parle Yahweh : Je me suis souvenu de la piété de ta jeunesse, de l’amour de tes fiançailles, alors que tu me suivais au désert, au pays qu’on n’ensemence pas.


3 Israël était la chose consacré à Yahweh, les prémices de son revenu ; quiconque en mangeait se rendait coupable ; le malheur fondait sur lui, — oracle de Yahweh.


4 Écoutez la parole de Yahweh, maison de Jacob, et vous toutes, familles de la maison d’Israël :

5 Ainsi parle Yahweh : Quelle iniquité vos pères ont-ils trouvé en moi, pour s’éloigner de moi, pour suivre la vanité et devenir eux-mêmes vanité ?


6 Ils n’ont pas dit : « Où est Yahweh, qui nous a fait monter du pays d’Égypte, qui nous a guidés dans le désert, dans le pays aride et crevassé, dans le pays de sécheresse et d’ombre de mort, dans le pays où nul homme ne passe, et où personne n’habite ? »


  • Les oracles de Jérémie ne paraissent pas disposés selon un ordre chronologique très régulier. Aussi peut-il arriver que, dans chaque section et dans chaque subdivision, l’on rencontre des prophéties d’une date autre que celle indiquée

par le titre.

II, 2. La jeunesse de la nation israélite, c’est le temps de son séjour en Egypte ; elle en sortit comme la fiancée de Yahweh, pour devenir son épouse par l’alliance du Sinaï.

3. Les prémices, qui, d’après la Loi, étaient consacrées au Seigneur, pour l’usage des prêtres et lévites.

5. Suivre la vanité, adorer les idoles.

6. Ils n’ont pas dit : ils ont oublié le souvenir des bienfaits de Dieu.