2. Chap. x, 28-34 : L’armée assyrienne arrêtée devant Jérusalem.
28 Il est venu à Ajath, il a passé à Magron, il laisse son bagage à Machmas.
29 Ils ont passé le défilé ; ils ont campé la nuit à Gaba ; Rama est dans l’épouvante ; Gabaa de Saül prend la fuite.
30 Pousse des cris de détresse, fille de Gallim ! Prête l’oreille, Laïs ! Pauvre Anathoth !
31 Medména se disperse, les habitants de Gabim sont en fuite.
32 Encore un jour et il sera à Nobé ; il lèvera sa main contre la montagne de la fille de Sion, contre la colline de Jérusalem !…
33 Voici que le Seigneur, Yahweh des armées, abat avec fracas la ramure des arbres ; les plus hauts sont coupés, les plus élevés sont jetés par terre.
34 Les fourrés de la forêt sont taillés avec le fer, et le Liban tombe sous les coups d’un Puissant.
3. Chap. xi, 1-9 : Le roi futur. — Sa descendance, influences de l’esprit divin (xi, 1-3a). La justice (xi, 3b-5). La paix (xi, 6-8). La connaissance de Dieu (xi, 9).
11. Un rameau sortira du tronc de Jessé, et de ses racines croîtra un rejeton.
2 Sur lui reposera l’Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d’intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh ;
3 Il mettra ses délices dans la crainte de Yahweh.
Il ne jugera point sur ce qui paraîtra à ses yeux, et il ne prononcera point sur ce qui frappera ses oreilles.
4 Il jugera les petits avec justice, et prononcera selon le droit pour les humbles de la terre. Il frappera la terre de la verge de sa bouche, et par le souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant.
5 La justice ceindra ses flancs, et la fidélité sera la ceinture de ses reins.
28. Cet oracle se rapporte aux mêmes circonstances que le précédent. C’est une description prophétique et idéale de la marche triomphale des Assyriens en Juda, aboutissant à leur chute soudaine. Les lieux indiqués se trouvent sur la route d’une armée venant du nord ; cela suffit au prophète, et son intention n’est nullement d’affirmer que les Assyriens parcourront ces diverses étapes ; de fait, c’est par un autre chemin qu’ils sont arrivés devant Jérusalem (II Rois, xix, 8 sv. ; Isaïe xxxvii, 8 sv.).
29. Le défilé (Vulg., ils passeront rapidement), ravin étroit et profond qui conduit de Machmas à Gaba.
31. Sont en fuite ; Vulg., prenez courage.
33. La ramure des arbres ; Vulg., brisera d’un coup terrible le vase de terre.
XI, 1. Tronc de Jessé ou Isaï, père de David. — Un rejeton ; Vulg., une fleur.
2. Reposera d’une façon permanente. — L’Esprit de Yahweh, la plénitude des dons de l’Esprit divin, parmi lesquels l’auteur inspiré mentionne ceux qui conviennent davantage aux fonctions d’un bon juge énumérées dans les vers. 3-5. — Et de crainte de Yahweh. Au lieu de crainte, les LXX et la Vulg. mettent piété, qui offre à peu près le même sens. Crainte de Dieu est synonyme de religion.
3. Il mettra ses délices etc. ; litt. il respirera la crainte etc. Vulg., la crainte du Seigneur le remplira. Il ne saurait être question d’un nouveau don du S. Esprit, puisque le mot crainte de Dieu figure déjà à la fin du vers. 2. Il s’agit plutôt de l’effet produit dans l’âme du Messie par les dons énumérés au vers. précédent, surtout par le dernier. Le rejeton d’Isaï sera tellement pénétré de la crainte de Dieu que ce sera sa vie, sa respiration. Voir Dom Calmet in locum.
