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Page:Augustin Crampon - Les quatre Evangiles, Tolra et Haton, 1864.djvu/521

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vous m’avez donnés du monde. Ils étaient à vous, et vous me les avez donnés : et ils ont gardé votre parole[1]. Ils savent à présent que tout ce que vous 8. m’avez donné vient de vous[2], parce que je leur ai donné les paroles que vous m’avez données ; et ils les ont reçues, et ils ont reconnu, comme il est vrai, que je suis sorti de vous. C’est pour eux que je prie. Je ne prie point pour le monde, mais pour ceux que vous m’avez donnés, parce qu’ils sont à vous[3]. Car tout ce qui est mien est vôtre, et tout ce qui est vôtre est mien : et j’ai été glorifié par eux[4]. Et bientôt je ne serai plus dans le monde, et eux sont dans le monde, et moi je vais à vous. Père saint, conservez dans votre nom ceux que vous m’avez donnés, afin qu’ils soient un comme nous[5]. Lorsque j’étais avec eux, je les conservais dans votre nom. J’ai gardé ceux que vous m’avez donnés, et pas un d’eux n’a péri, hors le fils de per-

  1. ↑ Aux hommes, aux Apôtres, tirés du milieu de la corruption du monde et du péché. — Votre parole, votre doctrine que je leur ai enseignée.
  2. ↑ La tautologie disparaît si l’on réfléchit que tout ce que vous m’avez donné (ma doctrine) est synonyme de : tout ce que je leur ai enseigné. Comp. vii, 16 ; xii, 49.
  3. ↑ Pour eux, pour les Apôtres ; il priera pour ses disciples en général à partir du vers. 20. — Je ne prie point : Jésus-Christ a prié pour tous les hommes, même pour ses bourreaux : il a offert pour tous le mérite de sa mort. Le monde n’est donc pas exclu de sa prière en général, mais de cette prière particulière qu’il adresse à son Père pour ses Apôtres et ses disciples en ce moment solennel (Corn. Lapierre, Allioli). Saint Augustin explique cela autrement : Je ne prie pas pour le monde, c’est-à-dire pour ceux qui doivent, jusqu’à la fin de leur vie, rester du monde, pour les infidèles et les pécheurs endurcis. Comp. vers. 21. — A vous, première raison pour laquelle Notre-Seigneur prie pour eux.
  4. ↑ Deuxième raison pour laquelle Notre-Seigneur prie pour ses Apôtres. La troisième se trouve au vers. suiv.
  5. ↑ Dans votre nom, c’est-à-dire dans la connaissance de votre nom, dans la fidélité à garder la
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