Page:Augustin Crampon - Les quatre Evangiles, Tolra et Haton, 1864.djvu/516

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.

n’ont pas cru en moi ; la justice^[1], parce que je m’en vais à mon Père, et que vous ne me verrez plus ; le jugement^[2], parce que le Prince de ce monde est déjà jugé.

¹² J’ai encore beaucoup de choses à vous dire ; mais vous ne pouvez les porter à présent. Mais, lorsque sera venu cet Esprit de vérité, il vous enseignera toute vérité. Car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et vous annoncera les choses à venir^[3]. Il me glorifiera^[4], parce qu’il recevra de ce qui est à moi^[5], et vous l’annoncera. Tout ce qu’a le Père est à moi. C’est pourquoi j’ai dit : Il recevra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera.

Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; et encore un peu de temps, et vous me verrez, parce

↑ La justice de qui ? Maldonat, Ad. Maier : La justice de Jésus-Christ ; le Saint-Esprit convaincra le monde que je suis juste et saint, et non un imposteur, un faux prophète ; en effet, je m’en vais à mon Père pour être glorifié par lui : or mon Père ne glorifierait point un imposteur. Bossuet, Patrizzi : La justice des disciples de Jésus-Christ ; car je m’en vais à mon Père, sans que pour cela vous cessiez de croire en moi. Cette justice, qui consiste dans la foi, est opposée au péché du monde, qui est l’incrédulité. Comp. Rom. iii, 22 ; x, 10 ; Hébreux, xi, 1. La première interprétation nous paraît préférable.
↑ C’est-à-dire la condamnation de Satan, le prince de ce monde, dont l’empire est renversé par Jésus-Christ, et doit peu à peu disparaître. C’est ce que l’Esprit Saint manifestera au monde par la prédication des Apôtres, par les miracles qu’il leur donnera le pouvoir d’opérer, par la propagation de la religion chrétienne, par la sanctification des fidèles, etc.
↑ Car ou bien donne la raison de : vous enseignera toute vérité ; ou bien explique pourquoi le Saint-Esprit n’apprendra pas autre chose aux Apôtres que ce que Jésus-Christ avait alors à leur dire, et qu’ils ne pouvaient encore porter. Ce dernier sentiment est celui du P. Patrizzi. — Entendu, du Père et de moi.
↑ Il apprendra au monde que je suis le Messie, le Fils de Dieu.
↑ Il tire de moi l’être divin et la science divine. L’évangéliste dit recevra, au lieu de reçoit, à cause du futur qui suit. De ce passage, les saints Pères et le con-

[1] La justice de qui ? Maldonat, Ad. Maier : La justice de Jésus-Christ ; le Saint-Esprit convaincra le monde que je suis juste et saint, et non un imposteur, un faux prophète ; en effet, je m’en vais à mon Père pour être glorifié par lui : or mon Père ne glorifierait point un imposteur. Bossuet, Patrizzi : La justice des disciples de Jésus-Christ ; car je m’en vais à mon Père, sans que pour cela vous cessiez de croire en moi. Cette justice, qui consiste dans la foi, est opposée au péché du monde, qui est l’incrédulité. Comp. Rom. iii, 22 ; x, 10 ; Hébreux, xi, 1. La première interprétation nous paraît préférable.

[2] C’est-à-dire la condamnation de Satan, le prince de ce monde, dont l’empire est renversé par Jésus-Christ, et doit peu à peu disparaître. C’est ce que l’Esprit Saint manifestera au monde par la prédication des Apôtres, par les miracles qu’il leur donnera le pouvoir d’opérer, par la propagation de la religion chrétienne, par la sanctification des fidèles, etc.

[3] Car ou bien donne la raison de : vous enseignera toute vérité ; ou bien explique pourquoi le Saint-Esprit n’apprendra pas autre chose aux Apôtres que ce que Jésus-Christ avait alors à leur dire, et qu’ils ne pouvaient encore porter. Ce dernier sentiment est celui du P. Patrizzi. — Entendu, du Père et de moi.

[4] Il apprendra au monde que je suis le Messie, le Fils de Dieu.

[p495-5] Il tire de moi l’être divin et la science divine. L’évangéliste dit recevra, au lieu de reçoit, à cause du futur qui suit. De ce passage, les saints Pères et le con-

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]