Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même[1], et bientôt il le glorifiera. Mes petits enfants[2], je ne suis plus avec vous que pour un peu de temps. Vous me chercherez, et, comme j’ai dit aux Juifs : Où je vais, vous ne pouvez venir, je vous le dis aussi maintenant. Je vous donne un commandement nouveau, c’est de vous aimer les uns les autres, et, comme je vous ai aimés, de vous aimer aussi les uns les autres[3]. En cela tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.
36 Simon Pierre lui dit : Seigneur, où allez-vous ? Jésus répondit : Où je vais[4], tu ne peux me suivre à présent ; mais tu me suivras un jour. Pierre lui dit : Pourquoi ne puis-je pas vous suivre à présent ? Je donnerai ma vie pour vous. Jésus lui répondit : Tu donneras ta vie pour moi ? En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera point que tu ne m’aies renié trois fois.
- ↑ En associant dans le ciel à sa propre gloire son Fils, Dieu-Homme. Saint Cyrille et saint Chrysostome : Quand ma divinité se sera révélée à l’heure de ma mort, moi, le Fils de Dieu, je glorifierai mon humanité, en la ressuscitant et en la faisant monter au ciel.
- ↑ C’est-à-dire mes bien-aimés.
- ↑ L’Ancien Testament disait : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Lévit. xix, 18. L’amour de soi était donc la mesure de l’amour du prochain. Mais le type et la règle de la charité chrétienne, c’est l’amour même que Jésus a eu pour les hommes, un amour généreux, désintéressé, qui affronte le mépris et la souffrance, et va jusqu’à donner sa vie. C’est donc là un commandement nouveau, si l’on considère la mesure et le degré de charité.
- ↑ A la mort.
mort sur la croix, suivie de la résurrection et de l’ascension. — Par lui : ma mort manifestera aux hommes son amour, sa sainteté et sa justice (Ad. Maier). Saint Cyrille et saint Chrysostome : La divinité du Fils, aujourd’hui cachée, se révélera au moment de sa mort par des miracles, l’obscurcissement du soleil, le tremblement de terre, etc.
