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Chap. XIX, 9.
Chap. XX, 11.
EXODE


du peuple, 9Jéhovah dit à Moïse : “ Je vais venir à toi dans une nuée épaisse, afin que le peuple entende quand je parlerai avec toi et qu’il ait toujours foi aussi en toi.”

10Moïse ayant donc rapporté à Jéhovah les paroles du peuple, Jéhovah lui dit : “ Va vers le peuple, et sanctifie-les aujourd’hui et demain, et qu’ils lavent leurs vêtements. 11Qu’ils soient prêts pour le troisième jour ; car le troisième jour Jéhovah descendra, aux yeux de tout le peuple, sur la montagne de Sinaï. 12Tu fixeras au peuple une limite à l’entour, en disant : Gardez-vous de monter sur la montagne ou d’en toucher le bord ; quiconque touchera la montagne sera mis à mort. 13On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le percera de flèches ; bête ou homme, il ne doit pas vivre. Quand la trompette sonnera, ils monteront sur la montagne.” 14Moïse descendit de la montagne vers le peuple ; il sanctifia le peuple, et ils lavèrent leurs vêtements. 15Puis il dit au peuple : “ Soyez prêts dans trois jours ; ne vous approchez d’aucune femme.”

16Le troisième jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, une nuée épaisse sur la montagne, et un son de trompe très fort, et tout le peuple qui était dans le camp trembla. 17Moïse fit sortir le peuple du camp pour aller au devant de Dieu, et ils se tinrent au pied de la montagne. 18Le mont Sinaï était tout fumant, parce que Jéhovah y était descendu au milieu du feu, et la fumée s’élevait comme la fumée d’une fournaise, et toute la montagne tremblait fortement 19Le son de la trompe devenait de plus en plus fort. Moïse parla, et Dieu lui répondit par une voix. 20Jéhovah descendit sur le mont Sinaï, sur le sommet de la montagne, et Jéhovah appela Moïse au sommet de la montagne, et Moïse monta.

21Jéhovah dit à Moïse : “ Descends, et défends expressément au peuple de franchir les barrières vers Jéhovah pour regarder, de peur qu’un grand nombre d’entre eux ne périssent. 22Que même les prêtres, qui s’approchent de Jéhovah se sanctifient, de peur que Jéhovah ne les frappe de mort.” 23Moïse dit à Jéhovah : “ Le peuple ne pourra pas monter sur le mont Sinaï, puisque vous nous en avez fait la défense expresse, en disant : Pose des limites autour de la montagne, et sanctifie-la.” 24Jéhovah lui dit : “ Va, descends, tu remonteras ensuite avec Aaron ; mais que les prêtres et le peuple ne franchissent point les barrières pour monter vers Jéhovah, de peur qu’il ne les frappe de mort.” 25Moïse descendit vers le peuple et lui dit ces choses.

CHAP. XX. — Promulgation de la loi : le décalogue. L’autel.

[20]Et Dieu prononça toutes ces paroles, en disant :

2Je suis Jéhovah, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, de la maison de servitude. 3Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.
[4]Tu ne te feras pas d’image taillée ni aucune figure de ce qui est en haut dans le ciel, ou de ce qui est en bas sur la terre, ou de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre. 5Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point. Car je suis Jéhovah ton Dieu, un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants, sur la troisième et sur la quatrième génération à l’égard de ceux qui me haïssent, 6et qui fais miséricorde jusqu’à mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.
[7]Tu ne prendras point le nom de Jéhovah, ton Dieu, en vain, car Jéhovah ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain.
[8]Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier. 9Pendant six jours tu travailleras, et tu feras tous tes ouvrages. 10Mais le septième jour est un sabbat consacré a Jéhovah, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. 11Car pendant six jours Jéhovah a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent, et il s’est reposé le septième jour : c’est pourquoi Jéhovah a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié.

XX, 4. Image taillée, de bois ou de pierre, représentant symboliquement Jéhovah sous la figure (ni est explicatif, dans le sens de savoir) d’un astre ou d’un oiseau, d’un homme, d’un animal ou d’une plante, ou d’un animal aquatique. Dieu défend ici, non la confection d’une image religieuse quelconque (Chérubins, serpent d’airain), mais seulement la représentation figurée de sa personne comme objet d’adoration.

7. Le nom de Jéhovah est comme la manifestation de son être invisible ; il est pour Israël l’expression de ce que Dieu lui a révélé de lui-même. Par conséquent il ne doit être prononcé en aucune manière au service du mal, litt. pour chose vaine, c-à-d. mauvaise : parjure, formules magiques, choses légères et frivoles.

8. Souviens-toi suppose probablement une observance déjà ancienne, mais plus ou moins négligée : comp. xvi, 33.

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