Je les diviserai en Jacob,
Je les disperserai en Israël.
8 Toi, Juda, tes frères te loueront ;
Ta main sera sur le cou de tes ennemis ;
Les fils de ton père se prosterneront devant toi.
9 Juda est un jeune lion.
Tu es remonté du carnage, mon fils !
Il a ployé les genoux, il s'est couché comme un lion.
Comme une lionne : qui le fera lever ?
10 Le sceptre ne s'éloignera point de Juda,
Ni le bâton de commandement d'entre ses pieds,
Jusqu'à ce que vienne le Pacifique :
C'est à lui que les peuples obéiront.
11 Il attache à la vigne son ânon,
Au cep le petit de son ânesse ;
Il lave son vêtement dans le vin,
Son manteau dans le sang de la grappe.
12 Il a les yeux rouges de vin,
Et les dents blanches de lait.
13 Zabulon habite le bord de la mer,
Il est sur le rivage où abordent les navires,
Son flanc est du côté de Sidon.
14 Issachar est un âne robuste,
Qui se couche dans ses parcs.
15 Il voit que le repos est bon
Et due le pays est agréable ;
Et il courbe son épaule sous le fardeau,
I! est devenu un homme asservi au tribut.
16 Dan juge son peuple,
Comme toute autre des tribus d'Israël.
17 Dan est un serpent sur le chemin,
Une vipère sur le sentier,
Qui mord les talons du cheval,
Et fait tomber à la renverse le cavalier.
18 J'espère en ton secours, ô Jéhovah !
19 Gad, des bandes armées le pressent.
Et lui, à son tour, les presse sur les talons.
20 D'Aser vient le pain savoureux,
Il fournit les mets délicats des rois.
21 Nephtali est une biche, en liberté
Il prononce des paroles gracieuses.
22 Joseph est le rejeton d'un arbre fertile,
Le rejeton d'un arbre fertile sur les bords d'une source ;
Ses branches s'élancent au-dessus de la muraille.
23 Des archers le provoquent,
Ils lui lancent des flèches et l'attaquent.
24 Mais son arc reste ferme,
Ses bras et ses mains sont rendus agiles
Par la main du Dieu puissant de Jacob,
Par celui qui est le Pasteur et le Rocher d' Israël.
25 Que du Dieu de ton père il te bénira !
Et du Tout-Puissant il te bénira!
Te viennent les bénédictions du ciel en haut,
Les bénédictions de l'abîme en bas,
Les bénédictions des mamelles et du sein maternel !
possessions ne furent qu'une annexe insignifiante de la tribu de Juda. Comp. 1 Par. iv, 38-43. yuant a Lévi, on sait qu'il n'eut pas de terri- toire propre dans le partage du pays de Cha- aaaii, sauf quelques villes disséminées dans les autres tribus. Mais, dans ^intervalle, un fait nouveau s'était produit qui avait changé la po- sition morale des enfants de Lévi, savoir le zL\e cju'iLs montrèrent pour la cause de Jéhovah à 1 occasion du veau d'or(Exod. xxxii). Dieu les choisit alors pour leur confier exclusivement te service du culte, et la malédiction de Jacob, tout en s'accomplissant littéralement, se trans- formera pour eux en bénédiction. Comp. Deut. xxxiii. 3-ti.
2. Juda, c-à-d. objet de louange (xxix, 35) honore : Jacob prend ce nom comme un omen, un présage de grandeur future.
10. Le bâton de commandement, etc., le scep- tre. LXX et Vulg., Le du/ne sera pas âté à >a race, c'est-à-dire la tribu conservera son autonomie. Le Piici/ique, ou U Pacificateur (d'autres, le repos, la paix, le salut messianique, ce qui revient au même), en hébr. Schilo, nom propre formé, d'après certains exécutes, comme Sala- mon (hébr. Schelomoh), de la rac. schaJah, être en repos, en paix, et analogue au titre de Prince de la paix qu'Isale donne au Messie (Is. ix, s sv. Comp. Is. xlii, 6 ; Mich. v, 3 ; Ps. lxxi, t-6 ; Ephés. ii, 4, etc.). D'autres exégètes ramènent Schelo kSchelUA que lisent beaucoup de manuscrits, mot formé du relatif sché (pour dscher), qui, et du pron. loh (poétique pour lo par un vav\ à lui ; sens '.jusqu'à et queviennt celui il qui appartient le sceptre, c.-à-d. le Roi- Messie comp. Eadck. xxi, 33 (Vulg. 37). Ce sens parait plus conforme au parallélisme. Vul- gate '.jusqu'à et que viêmu celui flli dvit être envoyé, le Messie ; cela suppose la leçon scha- louach (de la rac. sthalach, envoyer, qui n'a en sa faveur aucune autorité.
A lui que les peuples obéiront trait caracté- nstique du Messie. Voy. Ps. il, 7 sv. xxii, 20 sv. Ixxxvi, 9 ; Is. ii, a ; lui, 10 ; Âgg. ii, 7 sv. Malach. i, 11 ; Luc, ii, 29-32- Vulg., et il sera l'attente des nations.
13. Zabuion si^tà&e habitation. Son territoire s'étendait entre la mer Me'diterranee et le lac de Géncsareth, mais sans toucher à l'une ni à l'au- tre >a frontière à l'O. touchait à Sidon, c.-à-d. à la Phénicie, dont Sidon était alors la capitale. 14-15. Issachar il y a probablement un jeu de mois sur son nom uicfuir fait penser à sachlr, mercenaire. Ane robuste ($\X. osseux), comme prédestiné à porter des fardeaux.
16. Dan, quoique le fils d'une servante, ne sera pas inférieur aux autres tribus d'Israël ; il aura comme elles sa pleine autonomie èt réali- sera son nom, qui signifie jit ger.
17. Dan est ; ou bien avec la Vulg., que Dan soit une vipère, propr. un céraste, serpent à cor- nes, de la couleur du sable où il se cache, pour se jeter l'improviste sur les passants et leur faire de cruelles morsures symbole de la ruse (voy. l'expédition des ôoo Danites Jug. xviii, | 28 sv. et les exploits de Samson), esumée. chez les Orientaux, à l'égal de la force et du courage. 19. Ces ennemis sont les bédouins du désert, lui menaçaient son territoire situé à l'E. du Jourdain.
20. Le territoire d'Astr, qui longeait la Phé- nicie en partant du Carmel, était très fertile, particulièrement en froment et en huile. Comp. Deut. xxxiii, 94 sv. 1 Rois, v, ti, 25 ; Adt xii, 20. 31. Biche ou eaztllt, emblème du guerrier ruse et habile (II Sara, ii, 18, etc.).
22. Rejeton, ou rameau d'un arbre fertile d'autres, rameau chargé de fruits. Ses bran- ches vigoureuses, litt. ses filles, les jeunes ra- meaux de ce rejeton, s'élancent MM-dtstus de la murailU contre laquelle le rejeton, comme une vigne, est adossé. Sichem, le centre de posses- sion de Joseph, est le site le plus beau de la Palestine centrale, et le mieux arrosé du pays. 23-24. Après avoir comparé joseph à un arbre, Jacob le représente soos les traits d'un guerrier en lutte avec ses enny mis. Ephraim fut en effet, après Juda, la principale force des en- fants d'Israël.
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