11. « Ta lumière s’est changée en ténèbres ; » ta dignité. « Et pendant ton sommeil les eaux t’ont recouvert. » La tribulation, qui vient inonder celui qui est en paix.
13. « Où peut-il distinguer au milieu des brouillards ? » comme s’il ne pouvait voir à travers les brouillards.
14. « La nuée est sa retraite, nul ne peut l’y découvrir. » Il ne fait rien de ce qui est sur la terre. « Et sa course embrasse l’orbite des cieux ; » et non pas la terre ; stylé figuré.
15. « Veux-tu donc suivre la route des siècles ? » Comme si Job croyait que Dieu ne s’occupe pas des choses de ce monde ?
16. « Ils ont été emportés avant le temps. » Avant le temps, selon leur manière de voir, car ils croyaient demeurer éternellement. Ou mieux, avant de parvenir à la vraie sagesse. Les amis de Job avaient entendu répéter ceci, mais ils ne le pensaient point.
18. « Loin de lui est la pensée des impies : il a comblé de biens leur maison. » La pensée de l’impie est loin de lui ; car il n’agit point selon les espérances du méchant, qui voudrait que Dieu se plût dans son impiété, ou qu’il ne pût la voir.
19. « Ceux qui verront seront plus justes. » Ceux qui comprendront : ceux-ci n’avaient point ; compris ; ils croyaient que justice est faite ici aux impies. « Et l’homme sans tache se rira d’eux ; » des impies.
21. « Sois dur, si tu peux supporter patiemment », les amertumes.
23.« Et tu éloigneras de ta maison d’iniquité : » ta conduite ou ta vie coupable. Toutefois ils disent ceci avec leurs vues charnelles.
24. « Tu la poseras sur la pierre, au haut de la « muraille. » C’est le contraire de ce qu’il a dit : « Un fleuve coulant au pied de leurs murailles. »
26. « Car il s’est humilié. » La lumière elle-même s’est humiliée. « Et tu diras ; il s’est élevé contre l’orgueil : » contre les orgueilleux.
30. « Délivre l’innocent, et la pureté de tes mains sera ton salut ; » ne cesse point d’accomplir les bonnes œuvres, car Dieu s’occupe de nos actions.
CHAPITRE XXIII. – Dieu seul connaît le cœur et les sentiments de Job. – Paroles de Job.
2 « Je le sais, sur mes mains tombe le reproché ; » sur « mes péchés. Ma main s’est appesantie sous le poids de mes gémissements. » Vous m’avez frappé afin que je me repente.
3.« Et arriver jusqu’à son trône. » Que je sois assez saint pour prendre place parmi ses trônes. Alors je pourrai dire la vérité et l’entendre. Aussi les cieux sont-ils appelés saints.
5. « Afin que je sache ce qu’il pourrait me répondre : » qu’elles preuves il me donnerait de l’équité de ses jugements. « Et que j’aie l’intelligence de toutes ses paroles : » étant rapproché de lui.
6. « Viendrait-il avec beaucoup de force discuter avec moi ? » Pour m’accabler par sa puissance ? Nullement. « Néanmoins qu’il n’abuse point contre moi de mes terreurs. » A cause de mes péchés qui m’inspirent ces terreurs, qu’il ne me traite pas ans pitié. « Et lorsque je viendrai à lui ; » en possession de cette liberté qui m’associera à la gloire de son trône, j’aimerai tout, et sa puissance ne me résistera plus, quoique maintenant il puisse me traiter sans pitié à cause de mes péchés. C’est-à-dire, qu’il agisse à mon égard, au gré de sa volonté, dût-il me châtier, c’est juste.
7. « La vérité accompagne le reproche de sa bouche. » Il ne condamne jamais injustement. « Et il juge ma cause tout entière. » Si maintenant il châtie, plus tard il fera tout connaître,
8. « Si je veux marcher le premier, bientôt je ne serai plus. » Que j’espère sans présomption, que le désespoir ne me rende pas infidèle ; c’est-à-dire que je ne m’écarte ni à droite, ni à gauche. De là cette parole : « Si je monte vers les cieux, vous y êtes[1]. » Qui pourra m’en chasser ?, etc.
9. « Que fait-il ? à gauche, je ne puis le savoir. » Il reprend ce qu’il a dit plus haut. Il ne peut rien connaître en restant à gauche attaché aux choses de ce monde. « Il se tournera à droite, et je ne « le verrai point. » Je ne dois donc pas me placer à gauche. Il est dit « qu’il se tournera », parce qu’avec lui sont les biens spirituels dont je me suis écarté en me plaçant à gauche.
10. « Il connaît lui-même la voie que je suis » afin de me faire marcher après lui, lorsqu’il me conduit par les tribulations. « Il m’a éprouvé comme l’or », au sein de ces tribulations.
11. « Je sortirai, dans ses commandements. » Je sortirai de mes ténèbres, mais fidèle à ses commandements.
13. « S’il l’a ainsi résolu », de m’éprouver comme l’or par les tribulations.
14. « Ainsi me suis-je hâté de venir à lui ; »
