ses contemporains que par son goût des vers sentencieux et des développements oratoires. Mais une conception de l’art toute différente de celle à laquelle répondaient les Tragiques naît avec le xviie siècle, et déjà Malherbe déclare que le poète n’a aucun rôle à remplir ici-bas et qu’il n’est pas plus utile à l’État « qu’un bon joueur de quilles ». En même temps l’esprit rationaliste fait son apparition et commence à tout envahir. Bientôt des théoriciens viendront qui se proposeront de tout asservir, même l’inspiration, aux règles sévères et étroites de la raison et du bon goût. Au xviie siècle il n’y aura plus place pour une poésie aussi étrange et aussi primesautière que celle des Tragiques. D’Aubigné sera oublié. On peut le regretter : car nos poètes classiques auraient trouvé chez lui ce qui leur a le plus manqué : un lyrisme vraiment religieux, et la formule, incomplète peut-être, mais singulièrement juste, de l’épopée moderne.
III
Bibliographie.
I. — ŒUVRES DE D’AUBIGNÉ.
Il existe une seule édition des œuvres complètes d’Agrippa d’Aubigné :
Œuvres complètes de Théodore Agrippa d’Aubigné, publiées pour la première fois d’après les manuscrits originaux par MM. Eug. Réaume et F. de Gaussade, accompagnées de Notices biographiques littéraire et bibliographique, de Notes et Variantes, d’une Table des noms propres et d’un Glossaire, par M. A. Legouëz (Lemerre, 1873-1892, 6 vol. in-8o). [T. I : Sa Vie à ses enfants. Son testament. Lettres. T. II : Traitté sur les guerres civiles. Du debvoir mutuel des Roys et des Subjects. Le Caducée ou l’Ange de paix. Méditations sur les Pseaumes. Confession catholique du sieur de Sancy. Les Avantures du baron de Fæneste. Le Divorce satyrique ou les Amours de la Reyne Marguerite. Lettres diverses. T. III. Le Printemps (I, Hécatombe à Diane ; II, Stances ; III. Odes). Poésies diverses. Poésies religieuses et Vers
