pas une entité déterminée spécialement, il n’y a point de traitement spécial à lui opposer.
M. Bouillaud s’oppose énergiquement à la suppression des maisons d’accouchements, quoiqu’il ne soit pas accoucheur, comme M. Josse… Cette mesure entraînerait, dit-il, plus d’inconvénients que d’avantages. Il faut donc se contenter d’assainir les établissements existants, de limiter le nombre des femmes qui y sont reçues, et d’en fermer les portes en temps d’épidémie, selon l’avis du professeur Dubois.
En résumé, M. Bouillaud a parlé de tout avec une grande connaissance de cause et toujours avec infiniment d’esprit, de tout et même de beaucoup d’autres choses, de omnire scibili et de quibusdam aliis ! Il a parlé des localisateurs et de la localisation ; des essentialistes et de la spécificité ; des erreurs et des défections de M. Trousseau, qui a campé là M. Velpeau pour passer chez les Volsques comme Coriolan ! des demi-convictions de M. Dubois, dont les opinions sont bien vagues !… et, enfin, du camp des vitalistes qui est le foyer des disputes perpétuelles, à ce point qu’il faudrait être un saint ou un ange pour y ramener la paix… Et peut-être encore n’y parviendrait-on pas, dit-il, puisque l’ange de l’École, le grand saint Thomas n’a pu lui-même en venir à bout…
Arrêtez-vous de grâce, M. Bouillaud, car évidemment Vous faites ici un bien étrange anachronisme. Vous confondez tout simplement le grand saint Thomas-d’Aquin, le docteur évangélique, le bœuf de la compagnie, l’auteur de la Somme, avec M. le docteur Sales-Girons, de la rue du Dragon, qui est incontestablement un homme de bien, un saint homme, mais qui n’a pas encore été canonisé !…
M. Bouillaud termine son éloquent discours en proposant de décerner un prix de 1500 francs à celui qui démontrera l’entité ou l’essentialité de la fièvre puerpérale. L’idée est bonne, mais nous aurons la franchise de dire à
