et il n’est pas difficile de trouver des peuples qui ont ainsi établi chez eux ce culte. Nous n’en mentionnerons ici qu’un petit nombre des plus importants.
Pendant l’âge du bronze, les peuples de la Suède, il y a de cela des milliers d’années, étaient de fervents adorateurs du soleil. Les nombreuses antiquités, datant de cette période, et tout particulièrement les gravures retrouvées sur les roches, en font témoignage. Les Celtes de l’Europe occidentale ont souvent représenté le soleil sous le symbole d’une croix, tandis qu’au contraire le culte de la lune ou des étoiles semble leur être resté totalement étranger, aussi bien qu’aux peuples du Nord, de l’âge du bronze. Le Samson juif était un héros solaire, dont le nom dérivait de celui de Shamash, le dieu du soleil babylonien. Dans la cosmogonie d’Hésiode, le soleil (Hélios) se trouve nommé avant la lune (Séléné). Les Germains d’autrefois rendaient un culte au soleil et à la lune, mais particulièrement au premier. Les Slaves avaient un dieu solaire Dazbogu, mais aucune divinité ne représentait chez eux la lune. Des conditions analogues ont été constatées chez les ancêtres des Finnois.
Les prêtres Taoïstes de Chine font, à l’équinoxe du printemps, des feux, comme en Suède on le fait encore dans la nuit de Walpurgis[1] et au solstice d’été ; ils lancent dans la flamme du
- ↑ Nuit du 30 avril, où avait lieu la chevauchée des sorcières au Brocken, en Allemagne, ou aux Montagnes bleues de la légende, en Suède.
