identiques sous le rapport du genre et de l’espèce. Nous avons déterminé ailleurs quelles choses sont identiques, et quelles choses ne le sont pas[1].
IV.
Il est possible que les choses qui diffèrent entre elles diffèrent plus ou moins ; il y a donc une différence extrême, et c’est là ce que j’appelle contrariété. On peut établir par l’induction que la contrariété est la différence extrême : en effet, pour les choses qui diffèrent de genre, il n’y a point passage de l’une à l’autre, il y a entre elles la plus grande distance possible, et il n’y a pas entre elles de combinaison possible[2] ; tandis que pour les choses qui diffèrent d’espèce, il y a production des contraires par les contraires considérés comme extrêmes. Or, la distance extrême, c’est la distance la plus grande ; de sorte que la distance des contraires est la plus grande distance possible. D’ailleurs ce qu’il y a de plus grand dans chaque genre est ce qu’il y a de plus parfait ; car le plus grand c’est ce qui n’est pas susceptible d’augmentation, et le parfait, ce au-delà on ne saurait
