bien que cette recherche ne puisse jamais être faite par nous que de bien loin. Quand je dis de bien loin, je n’entends pas parler simplement de l’éloignement des lieux. Mais j’attribue bien plutôt la difficulté de cette étude à l’insuffisance de nos sens, qui ne peuvent nous révéler que très imparfaitement les conditions de ces phénomènes. Parlons-en cependant comme nous le pourrons, et voici le moyen d’arriver à comprendre la cause d’où ils proviennent.
Toute chose qui produit un certain acte est faite en vue de cet acte ; or l’acte de Dieu, c’est l’immortalité ; en d’autres termes, c’est une existence éternelle ; donc il faut nécessairement que le Divin ait un mouvement éternel. Mais le ciel a cette qualité, puisqu’il est un corps divin ; et voilà pourquoi il a la forme sphérique, qui, par sa nature, se meut éternellement en cercle. Or comment se fait-il que le corps entier du ciel ne soit point ainsi en mouvement ? C’est qu’il faut nécessairement qu’une partie du
