1. — Est la production de quelque chose, I, 3, 15. — Et production, leurs rapports, I, 3, 10. — Absolues, leurs rapports et leurs différences, I, 3, 12. — I, 3, 18. — Comprises dans le sens vulgaire, I, 3, 13. — Expliquées par les combinaisons des éléments, II, 1, 2. — S’accomplissent en un temps égal, II, 10, 5. — Expliquées par Leucippe, I, 8, 5. — Différent de leur mélange, I, 10, 3.
DESTRUCTION des choses ; voir Production.
DÉSUNION et réunion des éléments, I, 6, 2.
DERNIERS Analytiques, cités sur la démonstration, p. 221, n.
DEVENIR, sens vrai de ce mot, I, 3, 16. — Peut sortir du non-être, selon quelques philosophes, p. 224.
DIALECTIQUE Inventée par Zénop d’Élée, d’après Aristote, pr. CLXV.
DIAPHANES, corps ( ), I, 8, 1.
DIDOT, ses Fragmenta philosophorum Graecorum, cités passim. — Sa bibliothèque grecque, citée passim.
DIEU a rendu la génération des êtres perpétuelle, II, 10, 7. — D’après les théories de Xénophane, p. 240. — Ou l’Un, dans les théories de Xénophane, p. 243. — D’après la définition résumée de Xénophane, p. 244. — Mal compris par Xénophane, p. 247. — Est Incorporel, p. 255.
DIEUX, idée que s’en fait le vulgaire, p. 246.
DIGRESSION dans le Traité de la Production, etc., signalée, I, 2, 22, n.
DIMINUTION, changement dans la quantité, I, 4, 5. — Discussion sur ce que l’on doit entendre par la ( ), I, 5, 1. — Théorie de la ( ), I, 5, 8. — Ses trois conditions, I, 5, 10.
DIODORE de Sicile, cité sur la Bibliothèque d’Osymandias, pr. CIX.
DIOGÈNE d’Apollonie soutenait qu’il n’y a qu’un seul élément, I, 6, 3. — Admet l’air pour unique élément, I, 1. 2, n. — II, 1, 2, n.
DIOGÈNE de Laërte, cité sur Pythagore, pr. LI. — Sa vie de Pythagore, pr. LIV. — Citant Aristote sur la dialectique de Zénon d’Élée, pr. CLXV. — Cite un ouvrage d’Aristote sur Mélissus, p. 195. — Cité sur Xénophane, p. 203. — Fait de Mélissus un disciple de Parménide, p. 209. — Citant Appollodore sur Mélissus de Samos, p. 209.
DIONYSODORE, sceptique loué par Sextus Empiricus, p. 279.
DIPHTHÈRES, peaux de mouton ou de chèvre servant aux barbares pour écrire à défaut de papyrus, pr. XCVI.
DISCORDE, n’est pas la cause
