mouvement anime tout entière. Entre les êtres qui sont dans la nature ou qui existent naturellement, et ceux que produit l’art de l’homme, il y a cette profonde différence que les premiers portent en eux-mêmes le principe de leur mouvement ou de leur repos, et que les seconds n’ont de repos ou de mouvement que par l’intermédiaire des éléments naturels dont ils sont composés. Ainsi, c’est la nature qui fait les animaux, les plantes et les corps simples tels que la terre, le feu, l’air et l’eau. Toutes ces choses ont en elles-mêmes ou la cause d’un mouvement de locomotion dans l’espace et d’un développement spontané, ou la cause d’une inertie qui les maintient dans le lieu où elles sont. Au contraire, les choses produites par l’art, un lit, par exemple, un vêtement, n’ont en tant que tels aucune tendance à changer ; et s’ils changent, ce n’est qu’indirectement et comme formes de certains éléments naturels qui ont la faculté propre de changer et d’être mus. La nature est donc dans les êtres qu’elle crée le principe et la cause du mouvement et du repos. Les êtres sont appelés naturels, et ils sont dits de nature, quand ils ont en eux-mêmes et considérés seuls, ou le mouvement ou l’inertie.
Je ne voudrais pas soutenir que cette définition
