3A8 MORALE A NICOMAQUE.
pouvoir paternel. Chez les Perses au contraire, le pou- voir du père sur sa famille est un pouvoir tyrannique. Leurs enfants sont pour eux des esclaves, et le pouvoir du maître sur ses esclaves est tyrannique nécessairement ; dans cette association, l'intérêt seul du maître est en jeu. Du reste, cette autorité me paraît légitime et bonne ; mais l'autorité paternelle, comme la pratiquent les Perses, est complètement fausse ; car le pouvoir doit varier quand les individus varient. § 5. L'association du mari et de la femme constitue une forme de gouvernement aristocra- tique. L'homme y commande conformément à son droit, et seulement dans les choses où il faut que ce soit l'homme qui commande ; il abandonne à la femme tout ce qui ne convient qu'à son sexe. Mais quand l'homme prétend dé- cider souverainement de tout sans exception, il passe à l'oligarchie; il agit alors contre le droit. 11 méconnaît son rôle, et il ne commande plus au nom de sa supériorité na- turelle. Quelquefois, ce sont les femmes qui commandent.
��ch. 5, § 2, p. 43, de ma traduction, choses. On ne saurait mieux com-
2" édition. — Chez les Perses au prendre l'association conjugale. Clia-
conlraire. — Ce n'est pas l'idée que cun des conjoints a sou domaine
nous donne Xénophon dans la Cyro- propre, et ce n'est qu'au détriment
pédie. — Le pouvoir du viaître sur de la communauté que l'un empiète
ses esc/rtt'cs. Voir la Politique, livre I, sur l'autre. — H méconnaît son
ch. 2, $ 26, p. 22 de ma traduction, 7\>U'. Critique très-juste et très-pro-
2"= édition. fonde. Quand les conjoints sont
§ 5. L'association du mari et de la sensés l'un et l'autre, ils appliquent
femme. Voir la Politique, livre I, spontanément les règles que leur
ch. 5. — Une forme de gouverne- trace ici la philosophie, et qui ré-
ment aristocratique. Dans la Poli- suite de la nature même des choses,
tique, Aristote assimile l'association Je recommande ces quelques lignes
conjugale au gouvernement républi- admirables à la méditation des esprits
cain. — Et seulement dans les sérieux.
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