LIVRE V, CH. VI, § 3. 161
injustice ou un crime, ne soit pas encore complètement injuste ou criminel, on peut se demander quel est le point où l'on devient réellement injuste et coupable dans chaque genre d'injustice : par exemple, volem-, adultère, brigand? Ou bien ne doit-on faire ici absolument aucune différence? Ainsi, un homme a pu avoir commerce avec une femme en sachant très-bien à qui il avait affaire; mais c'est sans aucune préméditation, et c'est la passion seule qui l'a entraîné. § 2. Sans doute, il a commis un crime; mais ce n'est pas un vrai criminel; et, par suite, il peut n'être pas un voleur bien qu'il ait volé, un adid- tère quoiqu'il ait eu un commerce adultère ; et de même pour les autres espèces de délits.
§ 3. On a dit plus haut quel est le rapport du talion ou de la réciprocité à la justice. Mais n'oublions pas que ce qu'on cherche ici c'est tout à la fois et le juste absolu et le juste social, c'est-à-dire le juste appliqué à des gens qui associent leur vie pour assurer leur indépendance, et qui sont libres et égaux, soit proportionnellement, soit indi-
��portanceà l'habitude. Voir plus haut, § 2. Il peut n'être pas un voleur.
livre II, ch. 1, § 4. — Et coupable. Parce qu'il u'a pas et ne veut pas
J'ai ajouté ce mot- «Injuste» n'au- avoir l'habitude du vol; mais selon
rait pas sufiB. — Ainsi. Ceci se rap- la nature du délit, une faute unique
porte à la première question et non suffit pour que le châtiment soit
point à la seconde, puisqu'Aristote mérité et infligé,
soutient qu'il faut tenir compte § 3. On a dit plus haut. Dans le
et des circonstances et des inteu- chapitre précédent, § 1. — Le juste
tions. Dans un système plus rigou- absolu et le juste social. Cette àiscas-
reux, celui des Stoïciens, on ne veut sion ne se rattache pas à celle qu'il
admettre aucune de ces nuances, et vient d'indiquer et qu'il laisse ina-
toutes les fautes sont également chevée ; elle se rapporte bien plutôt
coupables et doivent être également à celle qu'il avait commencée sans la
punies. C'est une exagération. poursuivre dans le chapitre précé-
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