LIVRE V, CH. V, § 9. 155
et d'une manière déterminées. De fait, il n'y a pas de re- lations possibles entre deux agents semblables, entre deux médecins. Mais il y a possibilité de relations communes d'un médecin, par exemple, à un agriculteur; et en gé- néral, entre des gens qui sont différents, qui ne sont pas égaux, et qu'il faut égaliser entr'eux avant qu'ils no puissent traiter.
§ 8. Ainsi donc, il faut toujours que les choses pour lesquelles l'échange a lieu, soient comparables entr' elles sur quelque point ; et c'est là que vient se placer l'a mon- naie. On peut dire qu'elle est une sorte de milieu, d'in- termédiaire; elle est la mesure commune de toutes les choses ; et par conséquent, elle évalue le prix supérieur de l'une tout aussi bien que le prix inférieur de l'autre. Elle montre combien il faudrait de chaussures, par exemple, pour égaler la valeur d'une maison, ou celle des aliments que l'on consomme. Il faut donc que du maçon au cor- donnier, il y ait tant de chaussures données pour le prix de la maison, ou encore tant de chaussures pour le prix des aliments. Sans cette condition, il n'y aurait plus ni échange ni association possible ; et l'un et l'autre ne sau- raient avoir lieu , si l'on ne parvenait point à établir entre les choses une sorte d'égalité. § 9. Il faut donc, je le répète, trouver une mesure unique qui puisse s'appliquer à tout sans exception. Mais c'est le besoin que nous avons
��plo}ée. Ici du moins elle semble un théorie de la monnaie peut sembler
peu mieux à sa place. — Entre deux une digression en ce lieu. On peut la
médecins. En tant que médecins. voir d'ailleurs tout au long dans la
§ 8. Ainsi donc. Les détails qui Politique, li\re I. ch. 3, § 11, p. 30
suivent sont fort intéressants, et les et suiv. de ma traduction, 2« édition,
idées sont très-juslee; mais cette §9. C'est te besoin.... Aristotc a
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