LIVRE V, CH. IV, § 5. lAT
entendu, est ce qui serait contraire à cette proportion. ^ 3. Le juste dans les transactions civiles est bien aussi une sorte d'égalité, et l'injuste une sorte d'inégalité. Mais ce n'est pas suivant la proportion dont on vient de parler, c'est suivant la proportion simplement arithmétique. Très- peu importe en effet que ce soit un homme distingué qui ait dépouillé un citoyen obscur, ou que le citoyen obscur ait dépouillé l'homme de distinction ; très-peu importe que ce soit un homme distingué ou un homme obscur qui ait commis un adultère ; la loi ne regarde qu'à la diffé- rence des délits ; et elle traite les personnes comme tout à fait égales. Elle recherche uniquement si l'un a été cou- pable, si l'autre a été victime ; si l'un a commis le dom- mage, et si l'autre l'a souffert, g h. Par suite, le juge s'ef- force d'égaliser cette injustice qui n'est qu'une inégalité ; car lorsque l'un a été frappé et que l'autre a porté les coups, lorsque l'un tue et que l'autre meurt, le dommage éprouvé d'une part et l'action produite de l'autre sont inégalement partagés ; et le juge, par la peine qu'il impose, essaie d'égaliser les choses, en ôtant à l'une des parties le profit qu'elle a fait. § 5. Je me sers d'ailleurs de termes généraux qu'a consacrés l'usage dans les cas de ce genre, bien que ces expressions ne soient précisément applicables
��<? 3. La pi'oportion simplement Mais l'application peut varier beau-
tirithmétique. C'est-à-dire, par dif- coup; et les considérations de per-
férence et non plus par quotient. Il sonnes reprennent alors malheureu-
n'y a plus à considérer le mérite des sèment tout leur empire,
personnes. — Elle imite tes per- § 4. Cette injustice. Aristote l'ex-
.sonneà comme tout à fait égales, plique en développant sa pensée.
Ceci^st vrai de la loi proprement § 5. Qu'a consacrés l'usage. Dans
dite, dans sa lettre et dans son texte, notre langue, ces termes sont moins
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