142 MORALE A NICOMAQUE.
doit y avoir un milieu pour l'inégal. Or, ce milieu, c'est l'égalité ; car dans toute action, quelle qu'elle soit, où il peut y avoir du plus ou du moins, l'égalité se trouve aussi. § 2. Si donc l'injuste est l'inégal, le juste est l'égal ; c'est ce que chacun voit, même sans aucun raisonnement; et si l'égal est un milieu, le juste doit être pareillement un milieu. § 3. Mais l'égalité suppose tout au moins deux termes. Par une conséquence qui n'est pas moins néces- saire, le juste est un milieu et une égalité relativement à une certaine chose et à de certaines personnes. En tant que milieu, il est le milieu de certains termes, qui "sont le plus et le moins; en tant qii' égalité, il est l'égalité de deux choses; enfin en tant que juste, il se rapporte à des personnes d'un certain genre. § A. Le juste implique donc de toute nécessité au moins quatre éléments : les per- sonnes, auxquelles le juste s'applique, sont au nombre de deux ; et les choses, dans lesquelles se trouve le juste, sont deux aussi. § 5. L'égalité est ici la même, et pour les per- sonnes et pour les choses dans lesquelles elle est. Je veux dire que le rapport dans lequel sont les choses, est aussi le rapport des personnes entr' elles. Si les personnes ne sont pas égales, elles ne devront pas non plus avoir des parts égales. Et de là, les disputes et les réclamations,
��livre III, cil. 7, § 1, p. 16Zi de ma qu'y a découverts successivement Ta-
seconde édition. nalyse précédente.
§ 2. Pareillement un milieu. § !i. Quatre éléments. Qu'ArhYotc
C'est ce qui en fait une vertu dans la un peu plus loin mettra: en proportion
théorie d'Arislote. géométrique, ou en proportion aritli-
S 3. Le juste est un milieu et une métique.
égalité. Voilà la définition complète § 5. Les disputes et les rêcla-
du juste, formée de tous les éléments mations. Cette pensée est développée
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