138 MORALE A IMCOMAQIJE.
cupent aussi, mais en sens inverse, l'homme vertueux.
§ 7. On voit donc qu'il y a plusieiu's espèces de justice, et que c'est une vertu spéciale qu'il convient de distin- guer de la vertu prise dans toute l'étendue de ce mot. Examinons de plus près ce qu'est la justice, et quels en sont les caractères.
§ 8. On a défini l'injuste en disant que c'est ce qui est illégal, et contraire aux règles de l'équité ou inique. Par suite, le juste est ce qui est légal et équitable ; et ainsi, la première injustice dont on a parlé plus haut, est celle qui se rapporte à l'illégalité. § 9. Mais les idées d'inégalité et de quantité plus grande, loin d'être une seule et même chose, sont fort différentes ; l'une est à l'autre ce que la partie est relativement au tout : car tout ce qui est plus est inégal ; mais tout ce qui est inégal n'est pas plus pour cela. Par conséquent, l'injustice et l'injuste ne sont pas identiques à l'inégalité et à l'inégal; et les deux premiers termes diffèrent beaucoup des seconds. Les derniers sont des parties, les autres sont des touts. Ainsi, cette injustice
��L'homme vertueux. Ce n'est pas Tin- mais erreur égale. — La première
justice proprement dite ; c'est la espèce d'injustice. On peut voir clai-
faute dans toute sa généralité, c'est rement ici que la confusion faite par
le vice. Aristote, ne tient qu'aux mots cqui-
§ 7. Qu'il y a plusieurs espèces voques que lui fournit la langue
de justice. Contraires une à une à grecque. — Dont on a parlé plus
toutes les espèces de l'injustice, haut. Au début de ce chapitre et
d'après la théorie d'Aristote. dans le précédent.
$ 8. C'est ce qui est illégal. Le § 9. Tout ce qui est inégal n'est
juste a d'autres fondements que la pas plus. En effet, l'inégal peut
loi, puisque la loi elle-même est obli- être moindre. Mais on ne voit pas
gée de remonter à des principes supé- bien à quoi servent ici ces détails où
rieurs. — Le juste est ce qui est s'arrête Arislote. — Ainsi cette in-
/i;(/«;. Conséquence de ce qui précède, justice spéciale. Ce principe, déjà
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