DES CHAPITRES. I.riu
affectueux. On recherche le phis souvent l'amitié de supé- riorité. — Aimer est plus selon l'amitié qu'être aimé. Citation de l'Andromaque d'Antiphon. — Affection qui survit aux morts.
Chapitre V. — Conciliation des opinions opposées sur la nature de l'amitié. Manières d'entendre ces principes, que le semblable est l'ami du semblable, ou le contraire l'ami du contraire. — C'est dans le vrai milieu unique- ment que se trouve la jouissance et le repos. — Les carac- tères opposés se plaisent en se compensant en quelque sorte mutuellement.
Chapitre VI. — De l'amour de soi. On ne peut pas le confondre avec l'amitié proprement dite. — Rapports et différences de l'amour de soi et de l'amitié. — Il n'y a que l'homme de bien qui puisse s'aimer lui-même. Le méchant est avec lui-même dans une lutte perpétuelle.
Chapitre VII. — De la concorde et de la bienveillance. — Rapports et différences de la bienveillance et de l'a- mitié. — La bienveillance n'agit pas. — Rapports et différences de la concorde et de l'amitié. — La concorde est le véritable lien des États, en unissant les citoyens entr'eux.
Chapitre VIII. — De l'affection réciproque des bien- faiteurs et des obligés. — Si le bienfaiteur aime plus qu'il n'est aimé, c'est que l'obligé est en quelque sorte son œuvre, et que naturellement on aime toujours ce qu'on a fait, comme le prouve l'affection des parents
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