I)i:S CHAPITRES. li
ôtres égaux et des êtres inégaux : citation d'Euripide. En général le supérieur se laisse aimer par l'inférieur, plus qu'il ne l'aime. — Peut-on s'aimer soi-même ? Discussion de cette question. — L'amitié consiste souvent dans l'éga- lité proportionnelle.
Chapitre XIV. — Des liens du sang. — Rapports du père au fils ; c'est l'affection la plus tendre ; le père aime le fils plus que le fds n'aime le père. Explication de cette différence. — De la bienveillance, de la concorde ; elles ne sont pas tout à fait l'amitié.
Chapitre XV. — De l'égoïsme. Le méchant seul est égoïste ; l'honnête homme ne peut pas l'être.
Chapitre XVI. — De l'égoïsme de l'honnête honuuc ; il cède tous les biens extérieurs à son ami ; mais il ne peut lui céder en fait de vertu. — Le méchant s'ainie, uniquement parce qu'il est lui, et sans autre motif; l'iion- nête homme s'aime, parce qu'il est bon.
Chapitre XVII. — De l'indépendance. Quelqu'indé- pendant qu'on soit , on a toujours besoin d'amitié. — On ne peut pas comparer l'existence de Dieu à celle de l'homme, dont l'indépendance est nécessairement incomplète. Malgré toute l'indépendance qu'on peut avoir, il faut toujours des amis, pour qu'on puisse faire du bien à quelqu'un, vivre en société, et de plus se connaître soi- même.
CHAPn'RE XVllI. — Du nombre des amis. Il ne faut
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