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Dieux. — Question subtile que cette considération fiiit soulever.
(luAPrruE VIII. — En général, on préfère être aimé plutôt que d'aimer soi-même : rôle du flatteur. — De la cause qui fait qu'on recherche la considération des gens qui ont une haute position. — Exemple de l'amour ma- ternel. — La réciprocité d'aflection est surtout solide, quand elle est fondée sur le mérite spécial de chacun des amis ; liaison entre gens inégaux. — Ridicule des amants. — Rapports (les contraires; ils ne tendent pas l'un vers l'autre ; ils tendent au juste milieu.
(iHAPrrRE IX. — Rapports de la justice et de l'amitié sous toutes ses formes. — Lois générales des associations, quelles qu'elles soient. Toutes les associations particu- lières ne sont que des parties de la grande association politique. Chacun dans l'État concourt à l'intérêt com- mun, qui est le but de l'association générale. — Fêtes solennelles ; sacrifices , banquets ; origine des fêtes sa- crées.
CHAPrrRE X. — Considérations générales sur les di- verses formes de gouvernements : royauté, aristocratie, timocratie ou république. Déviation de ces trois formes : la tyrannie, l'oligarchie, la démagogie. — Succession des diverses formes politiques. — Comparaison des gouver- nements différents avec les diverses associations que pré- sente la famille. —Rapports du père aux enfants; pouvoir })aternel chez les Perses ; rapports du mari à la feunne ; rapports des frères entr'eux.
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