DKS MATlJvKKS.
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��tome IJI, pogos /iG7 et suiv. VrcK, mauvais emploi du plai- sir et de la douleur, N, 11, 3, 6.
— Le ( ) est volontaire comme la vertu, N, 111, 6, 18. —he{] est toujours volontaire, N, IIK 6,10.
Vif.KS et viTtus ne sont pas des passions, ^, 11, 5, 3. — On blAmeceux qui sont volontaires, N, 111, (i, 15.
Vie, ti'ois genres de ( ) : sen- suelle, politique, et contempla- tive, N, 1,2,10 et 13. — La () est profondi^ment chère à tous les (■'très qui en jouissent, N, IX, 7, U. — La ( ) à elle toute seule est bonne et agréable, .\, IX, 9, 9.
— Surtout pour les gens de bien, 1(1., ibid. — La ( ) coulbn- (lue avec la sensil)ilit6, N, IX, y, 7; et avec la pensée dans l'homme, iV/., ibid., — Rapports de la ( ) au plaisir, N, X, k, 6. — Amour de la ( ), id., ibid. 7. — U faut toujours se pi'oposer un but dans la ( ), K, I, 2, 1 et suiv.
— Trois genres de vie, K, 1, U, '2. — Ses misères, E, I, 5, 1, et suiv. — Trois genres de ( ) principaux, E, 1, 5, 13,. — La ( ) est une chose désirable, E, VII, 12, 7. — Confondue avec la con- naissance, id., ibid., 8.
Vie de nutrition, commune à l'homme et aux animaux, N, 1, /i, 12.— ( ) de sensibilité, égale- ment commune, id., ibid., — ( i tlu la raison et de l'intelligence.
��spéciale ;\ l'homme, id., ibid., 13.
ViK commune, la ( ) caracté- rise surtout l'amitié, N,VII l, 5, 3. — Agrément de la ( ), E, Vil, 5, !i. — Il n'y a que les amis (jui nuissent en apprécier la dou- ceur, E, Vil, 12, 21.
ViK future, s'intéress(î-t-on encore dans la ( ) aux enfants et aux amis qu'on a eus ici-bas? N, 1, 9, 5. — Voyez Ame et Innuor- talité.
ViKiLLARDS, importance de leurs conseils, X, VI, 9, 5. — Les ( ) sont peu portés à l'ami- tié, K, VIII, 5,6.
ViKn.LEssE, est intéressée, N,
VIII, 3, k. — llespectdiU'ilaO, X, l\, 2, 9.
ViLLEMAiiX, M. [ ), sa traduc- tion excellente de quelques mor- ceaux de lu llhétorique d'Aris- tote, .\, VIII, 3, 4, 7t.
VioLExcE, théorie de la ( ), (i, I, 13, 2.
Vivre selon la raison, prin- cipe Platonicien, adopté par Aristote et par le Stoïcisme, X,
IX. 8, 6, H.
ViviiE, c'est toujours connaî- tre, E, VU, 12. 8.
Voi,o.\TAiKE et involontaire, analyse de ces deux idées, N,
m, 1, 1.
Volontaires, actes ( ), leur détinition, N, III, 2, 8.
Voi.OîSTÉ, la ( ) est invincible, N, III, 1, 12, 71. — Saditlëreuce
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