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��TABLE ALPHABÉTIQUE
��Doit-on reclierchor ses amis (|uand on est dans le malheur? i:, VU, 12, 22.
Malveillance, définition de la ( ), N, II, 7, 16. — Définition de la 0, G, 1, 25, 1 et suiv. — Sa réprobation absolue, N, H, 6, 18.
Manières d'être morales, dé- finition des ( ), E, II, 2. 6.
Marc-Aukèle, beauté de sa morale, Pr, xlv. — Sa piété, Pr. cliv.
MargitèSjIo d'FIomére,cité, .\, VI, 5, 4. ~Id.,ibid.,7i.
Mari, ses rapports à la femme, X, VIII, 7, 1 et suiv. — Associa- lion du et de la femme, N, VIII, 10, 5, et 11, 5. — Ses rap- ports i\ la femme. G, I, 31, 18.
Mariage , grandes idées d'yV- i-istote sur le ( ), IS', VIII, 12, 7. — Utilité et beauté du (), E, VU, 10, 8.
Marins, les ( ) bravent aisé- ment la mort par l'habitude du danger, >î, III, 7, 10.
Mathématiques , la réalité dans les () n'a rien d'obscur, N, VI, 6, 5.
Maux, les ( ) du corps sont sou- vent imputables à la faute de celui qui les souffre, "S,UÏ, 6, IZi.
Maximes platoniciennes, ci- tées, N, VI, 10, 10, n, id., ibid., 5.
Méchant, description de ses discordes intérieures, E, VII, 6, 12. — Le ( 1 se laissa surtout
��égarer par le plaisir, N, H, 3, 7. — Discordes intérieures du c(enr du ( ), N, IX, Zj, 7. — Le ( ) ne peut jamais s'aimer lui- même, N, IX, à, 10. — Le { ) aime à changer sans cesse, X, VII, 13, 9, — Comment le ( ) peut plaire à l'homme de bien, E, VII, 2, 57. — Le est égoïste* G, II, 15, 1 et suiv, — Le ( ) peut-il être l'ami du méchant? G, II, 13, 20 et suiv. — Le ( ) peut-il avoir des amis? G, II, 13, 5.
MÉCHANTS, les ( ) ne peuvent être amis, E, VII, 2, 18 et Zi3.
MÉDECIN, en quoi consiste son art? N, V, 9, 16. — Son rôle spé- cial, E, II, 11, U.
MÉDECINS, leurs délibérations sur les maladies, E, II, 10, 13.
Médée tue Pélias en voulant le ressusciter, E, II, 9, 2, ».
MÉDIATEURS, nom qu'on donne aux juges pour indiquer que la justice est un milieu, X, V, à, 7.
MÉDICAL, sens divers de ce mot, E, VII, 2, 9.
MÉGARE déteste Athènes, E, Vil, 10, là. — Sa rivalité contre Athènes, E, VII, 2, IZi.
MÉGARIENS, les sont fameux par la somptuosité déraison- nable de leurs représentations dramatiques, X, IV, 2, 18.
MÉNAGE, anonyme de ( ), cité sur un ouvrage prétendu d'Aris- tote, X, 1, 10, 7, 11.
iMenexène, cité, N, 1, 10, 7, n.
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