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DKS MATIÈRES.

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��sonlre probable daiLs la Crande Morale,!;, Il, 11, U,JU

iNTiMiTK, douceur de V (), N, IX, 12, 1 etsuiv.— Voj'ez Amitié.

I^iVOLO^TAiRK, définition de V (),N, l[[, 1, 10 et 12.

Involontaires, les choses ( ) sont toujours pénibles, N, 111, 2, 13.

I^voLO^'TAIREs, deux espiices d'actes ( ), l'un par force ma- jeure, Tautre par ignorance, N, 111, ch. 1 et ch. 2. Voyez Volonté et Liberté.

��InuGKxiK, pirce d'Eschyle, N, îll, 2, 5, n.

iRAsc.inii.rrK, sa définition, N, 11,7,10. —Théorie de T (),^, IV, 5,. 2. — Défaut fréquent, !•:, III, 5,3.

iRONiK ou dissimulation, E, II, o, 7, n.

luuAisoNNABLE, la partie ( ) de rame est double, N, I, 11, 18.

Ivresse, punie par les législa- latcurs, N, III, 6, 8. — Les délits commis dans V ( ) sont double- ment coupables, (1, I, 31, 25.

��JEL'.\EssF.,la() n'est pas propre à l'étude sérieuse de la politique, \, 1, 1, 18. — La est u-ne sorte d'i- vresse, N, Vil, 13, 6. —Se lie sur- tout par le plaisir, N, Vlll, 3, 5.

Jeux Olympiques, belle com- I)araison qu'Aristote en tire, N, I, 6, 8, n.

Jouissances corporelles, leur rapport avec la mollesse, N, VII, U,5.

Juges, parfois nommés média- teurs, N, V, U, 7.

Jui'iTER, père des dieux et des hommes, IN, VIII, 10, Zi. — On ne sacrifie pas toutes les vic- times à ( ), X, L\, 2, 6. — N'a pas à lui seul tous les hommages des humains, E, VII, 11, 3. — Chèvre qu'on immole à ( ), N, V, 7, 1. — Prend pitié des premiers humains, Pr. lu.

��Juste, le (), diversité extrême des opinions et des systèmes qu'il provoque, N, V, 1, IZi. — Le ou la justice selon la loi. G, I, 31, l et suiv. — Définition du ( ), N, V, 1, 8. — Définition du { ), N, V, 2, 6. — Moins bon que l'honnête, N, V, 10, 2. — Pro- portion géométrique du (), N, V, 3, 9. — Egalité suivant la proportion arithmétique, N, V, à, 3. — Implique quatre élé- ments, N', V, 3, U. — Définition du mot grec, N, V, U, 9.

Justice, théorie de la ( ), N, V, — Méthode pour étudier la ( ), N, V,l, 1. —Théorie de la ( ), G, 1, 31, 1 et suiv. — La ( ) a deux espèces, id., iOid., 1 et suiv. — Théorie de la ( ) dans tout le livre ti de la Morale à Eudènie, reproduction textuelle du livre

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