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39-2 MQRALE A EUDÈME.

nécessité on agit, tandis qn'ôtre aimé n'est qu'un acci- dent purement passif; on peut ne pas savoir qu'on est aimé; mais on ne peut jamais ignorer que l'on aime. § 9. J'ajoute qu'il est plus selon l'amitié d'aimer que d'être aimé ; et qu'être aimé concerne davantage l'objet même de l'amour. La preuve, c'est que l'ami n'hésite pas à pré- férer de connaître l'objet de sa passion plutôt que d'en être connu, dans les cas où le choix est inévitable. C'est ce que font les femmes elles-mêmes dans les emporte- ments du cœur, et c'est ce que fait l'Andromaque d'Antiphon. Quand on cherche à être connu, il semble qu'on ne songe absolument qu'à soi, et qu'on veut éprouver personnellement du plaisir, sans songer à en donner à un autre, tandis que connaître celui qu'on aime a pour but et de lui faire plaisir et de l'aimer. § 10. Voilà pourquoi nous estimons tant et nous louons ceux qui conservent leur affection pour les morts ; car ils con- naissent et ne sont pas connus.

En résumé, nous avons fait voir jusqu'ici qu'il y a plu-

��§ 9. Il est plus selon l'amiliéd'ai- mis à mort par son ordre. Arislole le Hier. Voir plus liaut, cli. 2, § 35. C'est cite plusieurs fois dans la Rhétorique, aussi l'avis de Platon dans le Lysis. livre II, p. J379, ISSS et 1399 de — Dan^lcs emportements du civur. l'édition de Berlin. Il le cite égale- l'ne variante proposée par Casau- ment au début de la Mécanique, p. bon et par l'édition de Firmin Didot, 8/i7, ibid. Voir plus haut sur un préface, m, donnerait un sens beau- autre Antiplion la Morale ù Eu- coup meilleur: a Dans les abandons dénie, livre 111, ch. 5, §7. qu'elles font de leurs enfants mis en § fo. //*■ ne connaissent et ne sont nourrice.» — L'Andromaque d'An- pas connus. L'expression est peut- tiplion. Ou ne connaît pas autre- ûlre un peu concise et un peu obs- ment que par ce passa;;c, l'Andro- cure ; mais le sentiment n'en est pas maque d'Antiphon. Ce poêle vivait à moins délicat. — En résumé. Ce ré- la cour de Denis l'ancien, cl il fut sumé est assez exact. 11 n'est peut-

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