Page:Aristote - Constitution d’Athènes, trad. Haussoullier et Mathieu, 1922.djvu/188

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.


FRAGMENTS DE LA PREMIÈRE PARTIE


1

Apollon Patrôos : le dieu de Pytho. C’est une des appellations du dieu qui en a beaucoup d’autres. Apollon Patrôos est honoré par l’ensemble des Athéniens depuis Ion ; car c’est depuis que celui-ci eut réuni l’Attique en un seul État, comme dit Aristote, que les Athéniens s’appelèrent Ioniens et qu’Apollon fut nommé par eux Patrôos.

(Harpocration, au mot Ἀπόλλων πατρῷος.)

2

Que Thésée ait été le premier à pencher vers la foule, comme le dit Aristote, et à abandonner le pouvoir absolu, Homère aussi (Iliade, II, 547) semble en témoigner quand, dans le Catalogue des Vaisseaux, les Athéniens sont les seuls qu’il qualifie de « peuple ».

(Plutarque, Thésée, XXV.)

3

Gennètes : autrefois le peuple athénien, avant que Clisthène n’organisât les tribus, était divisé en paysans et ouvriers. Ils formaient quatre tribus, chacune des tribus comprenant trois parties, que l’on appelait phratries et trittyes. Chacune de ces parties se composait de trente familles, et chaque