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prison jusqu’à ce qu’il ait acquitté la dette antérieure, qui a motivé la délation, et l’amende ajoutée par le tribunal.  Chaque juge a sa tablette en buis. Elle porte son nom et celui de son père, le nom de son dème et une des [dix premières] lettres de l’alphabet jusqu’à Κ ; en effet dans chaque tribu les juges sont répartis en dix sections, de telle façon qu’ils soient en nombre à peu près égal dans la lettre qui désigne chaque section.  Quand le thesmothète a tiré au sort les lettres qui doivent être apposées sur les tribunaux[1], l’appariteur les prend et va placer sur chaque tribunal la lettre que le sort lui a assignée.


LXIV. Les dix boîtes dont il a été parlé sont placées dans l’avant-cour de l’entrée réservée à chaque tribu : elles sont marquées des caractères de l’alphabet jusqu’au Κ. Quand les juges ont déposé leur tablette dans la boîte portant la même lettre, prise dans les caractères de l’alphabet, qui figure sur la dite tablette, l’appariteur secoue les boîtes et de chacune d’elles le thesmothète tire une tablette.  Le {premier] tiré est appelé l’afficheur. Il est chargé d’afficher les tablettes, à mesure qu’elles sortent de la boîte, sur le tableau à rainures qui porte la même lettre que la boîte. On le désigne par le sort, afin que ce ne soit pas toujours le même qui affiche et pour qu’il ne puisse commettre de fraude. Il y a cinq tableaux dans chaque salle.  Quand il a mis les cubes [en nombre voulu dans l’urne], l’archonte procède au tirage au sort [des juges] de la tribu salle par salle[2]. Les cubes sont en bronze : il y en a de noirs et de blancs. Autant il faut désigner de juges, autant on met de cubes blancs ; [toutefois] un seul cube compte pour cinq tablettes et la proportion est la même pour les cubes noirs[3]. Quand [l’archonte] a extrait les cubes [en nombre voulu], le héraut procède à l’appel des juges que le sort a désignés. L’afficheur en fait aussi partie.  Aussitôt qu’il a répondu à l’appel de son nom, le juge tire un gland de l’[autre] urne. Il le tend

  1. Elles sont tirées parmi celles qui suivent le Κ.
  2. C’est-à-dire dans les deux salles affectées à chaque tribu (LXIII 2).
  3. Entendons que le cube blanc sorti de l’urne entrainait la désignation des cinq noms inscrits sur les cinq tablettes correspondantes du tableau et que le cube noir les récusait.