§ 23[1]. Les contraires existent aussi pour la qualité. Ainsi la justice est le contraire de l’injustice, la blancheur de la noirceur, et ainsi du reste. Ceci s’applique aussi aux qualitatifs formés d’après ces qualités. Par exemple, le juste est opposé à l’injuste ; le blanc, au noir. § 24[2]. Cette propriété n’est pas cependant générale : ainsi, roux, pâle et telles autres couleurs pareilles, n’ont pas de contraire, quoique ce soient là aussi des qualitatifs.
§ 25[3]. Si l’un des deux contraires est qualitatif, l’autre le sera également ; et cela devient évident, en interrogeant particulièrement les autres catégories. Soit, par exemple, la justice contraire à l’injustice, si justice est un qualitatif, l’injustice en sera aussi un ; car aucune catégorie ne répondra à l’injustice, ni celle de la quantité, ni celle de la relation, ni celle du lieu, ni aucune autre, si ce n’est celle de la qualité. Cette observation s’applique à tous les contraires qui se rapportent à la qualité.
§ 26[4]. Les qualitatifs sont susceptibles de plus et de moins : une chose blanche est plus ou moins blanche
- ↑ Les contraires existent aussi, Première propriété de la qualité.
- ↑ Cette propriété n’est pas cependant générale, Ainsi elle n’appartient pas à la qualité omni et soli.
- ↑ Si l’un des deux contraires, Les commentateurs font ici une seconde propriété de la qualité. Je crois qu’on pourrait regarder cette observation comme la conséquence nécessaire de ce qui précède ; et que ce n’est pas à vrai dire une propriété nouvelle : ce n’est que la suite et le complément de la première.
- ↑ Les qualitatifs sont susceptibles de plus et de moins, Seconde propriété de la qualité, ou troisième, si on veut compter la seconde comme les commentateurs le font. — Une augmentation de qualité, ou une diminution. Car la qualité étant susceptible de plus, et de moins peut avoir l’un ou l’autre.
