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l’on peut comprendre parmi eux quelques-unes des substances secondes. Il est certain, pour les substances premières, que ni les substances entières ni leurs parties ne sont jamais exprimées par relation ; car on ne dit pas que tel individu homme est un homme de telle chose que tel bœuf est un bœuf de telle chose, non plus que pour leurs parties, on ne dit pas que telle main est telle main de quelqu’un, mais bien la main de quelqu’un ; on ne dit pas que telle tête est telle tête de quelqu’un, mais bien la tête de quelqu’un. Il en est de même pour les substances secondes, pour la plupart du moins. Par exemple, l’homme n’est pas dit l’homme de quelque chose ; le bœuf n’est pas le bœuf de quelque chose ; le bois, le bois de quelque chose ; mais ils sont dits la propriété de quelqu’un. Il est donc évident que les choses de ce genre ne sont pas parmi les relatifs. Mais il y a doute pour quelques-unes des substances secondes. Par exemple, la tête est dite la tête de quelqu’un, la main est dite la main de quelqu’un, et ainsi des choses du même genre, qui paraissent appartenir aux relatifs.