Page:Aristote (trad. Barthélemy-Saint-Hilaire) - Logique, tome 1, Ladrange, 1844.djvu/154

pourrait dire, si elle ne craignait de parodier un trop fameux axiôme : Hors du principe cartésien, point de salut. D’ailleurs, en se proclamant cartésienne, elle ne vient point substituer un joug nouveau à un joug ancien. Le principe de Descartes est la liberté même, et il n’y a point d’esclavage à reconnaître les lois de la raison. Elle ne jurera donc pas en logique par Aristote ; mais si, à la clarté du principe cartésien, elle trouve que la logique d’Aristote est vraie, elle l’acceptera comme telle, et non point comme péripatéticienne. À cette large mesure, il n’est rien dans le passé de trop grand pour qu’on ne puisse l’y rapporter ; et de là cet éclectisme, qui n’est qu’une sentence impartiale sur les résultats de tous les systèmes, loin d’être l’adoption d’aucun d’eux. Rapprochés tous de cette lumière des lumières, s’ils trahissent leurs défauts, ils montrent aussi la part de vérité qui leur est propre ; et la méconnaître, serait une injustice aussi flagrante que gratuite. Aristote et son Organon n’ont rien à craindre de cet examen, quelque sévère qu’il soit. Fait en toute rigueur, il n’a pu que confirmer le jugement porté dès longtemps par l’humanité presque entière. L’École contemporaine s’est rangée à cette approbation unanime ; elle laisse quelques esprits prévenus, à peu près seuls, dédai-