qui, en qualité de musulman, assistait à mon coucher et à mon lever ; il était le témoin secret de nos plus doux transports. Mon frère me disait quelquefois en plaisantant que j’empêchais sa conversion par le mauvais exemple que je lui donnais.
Je me piquai d’honneur et me mis en tête de le rendre catholique ; j’avais souvent des disputes avec lui. Un jour, comme je le pressais sur les femmes que Mahomet promet dans son paradis, et que je le forçais de convenir qu’il y avait quelque chose de ridicule dans cette idée : Écoute, me dit-il, toutes les religions ont des choses dont on ne peut pas rendre raison ; la mienne a l’avantage de pouvoir le faire de ses points fondamentaux ; mais la tienne pêche dans le premier. Réponds-moi : combien y a-t-il de Dieux ? Un. Et pourquoi donc crois-tu le père Dieu, le fils Dieu, et le saint-esprit Dieu ? C’est un mystère lui dis-je, et parce que nous n’entendons pas une chose, nous ne devons pas nier qu’elle ne puisse être. Ah ! c’est où je t’attendais,
les galères du roi. Il était né en 1710 et avait été reçu dansl’ordre en 1723 ! c’est à lui que le marquis d’Argens dédia sa nouvelle édition de la Philosophie du bon Sens.
