MÉMOIRE SUR LES JUIFS D'ABYSSINIE OU FALASHAS. (Suite. — Voy. n° de Septembre, p. 553.)
Après avoir passé en revue les jours solennels de la semaine et du mois, je passe aux grandes fêtes annuelles des Falashas, en commençant par la Pâque ; a Nesan, disent les Falashas (1), est » le nom du mois où l'on traversa la mer Rouge ; ce passage eut » lieu le 14 Nesan. » La première partie de cette phrase est parfaitement exacte, mais non pas la seconde , car le passage de la mer Rouge eut lieu certainement quelques jours après le 14 ISesan (2).
o Au 14 Nesan, poursuivent les Falashas, il y a un sacrifice le soir, et le jour suivant est saint. » Ce sacrifice est le sacrifice- pascal ordonné par Moïse en Egypte pour le soir du 14 au 15 ne- san, et qu'on mangea debout, la ceinture sur les flancs, les souliers aux pieds, le bâton dans la main, prêts à partir. Le sacrifice consistait eu un agneau rôti, qu'on devait manger aussi après la sortie d'Egypte, tous les ans, en famille, après avoir tué la victime dans le temple. C'est pourquoi, à présent que le temple est détruit, les juifs ne font pas plus ce sacrifice que les autres (3).
Les Falashas seuls ayant conservé l'usage de faire ce sacriflce comme les autres, il est curieux de connaître les cérémonies dont ils l'accompagnent. Les Réponses ne nous donnent pas de détail sur ces cérémonies, que nous tirons de la première lettre de
(1) Béponsa, p. 7.
(2) « Paque est toujours dans Miazia, disent anssi les Falasbas (Réf., p. 9) » parce que, selon le Pentateuque, les juifs sortirent d'Egypte dans ce mois. »
En effet, le Pentateuque éthiopien, en substituant hardiment le nom du mois abyssin Miazia à celui du mois hébraïque 3'3X- auquel il correspond, dans le v. 17 du chap. xxxiv de l'Exode, place la sortie d'Egypte précisément dans le mois de Miazia (Voir le bean man. in-fol. de l'Octateuquc éthiopien, écrit au xiii' siècle, rapporté d'Abyssinie par M. Hochet d'Héricourtet déposé à la Bibliothèque nationale ile Paris, fol. 73, col. 1 re ; comparez aussi la copie du Pentateuque éthiopien faite par Vansleb, existante dans la même Bibliothèque (a' 2 du supplément, p. 173).
Les Falashas ajoutèrent pourtant que. la Pâque tombe aussi parfois eu M«- gabit, le mois qui suit Miazia.
(3) Les Samaritains seuls faisaient encore an commencement de ce siècle le «acrifice d'un agneau pour toute la communauté, le soir de Paques, dans la ville de Naplouse, en ayant soin de se tourner, en immolant la victime, du côté du mont tiarizùu.
