tsuimsas. 5G' ` peut comprendre pnsqns tout le- monde, se tenant ils httre nutede Yepininm de ce dernier, n’a jamais ounrt d’éoole pour l’éducatien neligiease de la jenna fille. ll fallait attendre les in- crédules du 1::* siècle- pour opéœr cette- révolution dans les études du. sexe. Nous allons faire suivre les contradictions de cegenre par quelques autres exemples puisés dans le Talmud. ltuise se prépare à la réception des tables de la loi, il monte sur le Sinaï; la voix divine lui dit : a C’est ainsi que tu·parleras n à la maison de Jacob et ce que tu annoneeraa aux: enfants n d’lsraël (Exode, xxx, 5). » , Dans ce parallélisme si solennel, dans ce début si pompeux, undes rabbins du 'lhlmud ne voudrait voir qu'une redondance, un pléonasme vicieux, si la profondeur deces paroles divines était insondable. Voici comment il en explique l’intention, H3 JP? n•J'71¤¤n, la Amiral: est le langage de l’amour, de la douceur, c‘est dans ce langage que tn exposeras la loi ana: femmes. (1*3111) le verbe 111 s‘applique ici au langage sévère, nerveuœ, racine 1*.1 c’est ainsi que tu parleras aux hommes en leur faisant connaître les châtiments attachés aux prévarieations. Gctte explication n’est que mnémotechnique (ear nous trou- vosns ceverbe dans le sens de '1¤tt Gon. 45, 51.) Il n‘en ressort pas moins trois règles pédagogiques très-précieuses et dont on n’a tenu aucun compte: te Qa’il faut enseigner la religion au sexe; 9.¤ Qu’i|·faut y employer la douceur; 5** Qu’il ne faut pas ellrayer Pimagination de la femme par la terreur des châtiments. _ Voilà qui est bien, et, qui plus est, confirmé par llaimonide, cetaiglede la synagogue qui veut que tous, les nimes comme les hommes, le vulgaire comme les docteurs soient initiés, mm d la letha seule de no: croyances, mais ls leur esprit (Discours d’6¤— vertune du cours de théologie professé à l’école centrale rabbi- niqnei, pan M. L. Wogue. Archives israéliens, juin 1852, p. 345.) Haie nini une antre exégèse consignés également dans le Tal-- md(Kùlwach£n,!2b), CDU: l1N¤l1'tlt ¤l'f1D'71(Beut. M, 18); Digiiized ny Google
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