rsutnrus. 555 qu’elle exige des qualités bien diverses : on comprendra alors que la douceur du caractère ne sultîrait pas à elle seule à recomman- der un candidat; on comprendra aussi que, pour que le Grand- Rabbin central qui sortira de l’élection, quel qu'il soit, réussisse dans sa tâche, il importe que l’élection soit le plus unanime pos- sible. . Nous n’avons pas à nous prononcer entre des noms propres, nous n’uvions aujourd’hui qu’à indiquer l’étendue des fonctions et les exigences de la place. · Un mot, avant de finir, surlesconditionsdanslesquelles des élec- tions analogues se sont accomplies, dans lesquelles la prochaine devra s'accomplir. ' Quel qu'ait été le mode d’élection employé, notabilité res- treinte ou suffrage universel, il est arrivé plus d‘une fois en pa- reille circonstance que les personnes les plus étrangères à la syna- gogue aient dicté l’élection, qu’elle ait été décidée par une seule influence puissante: il est arrivé de la sorte, que l’honnéteté ait été appelée à un siége que la capacité aussi ent dù occuper, ou qu’un ensemble de qualités négatives ait prévalu surdes qualités réelles, en rendant un candidat inoffensif pour toutes les opinions, inu- tile pour toutes. En définitive, comme les fonctions de Grand- Rabbin de France nesont pas une sinécure, il ne faut pas qu’elles soient une sorte d’Invalides ; nous souhaitons (et nous l’espé· rons) que la fermetédu caractère, quelavariété des connaissances, que l’intelligence des besoins du temps soient les trois titres prin- cipalement appréciés: la fermeté n’exclut point la modération, la variété des connaissances n’entraîne point la légèreté de l’âme, l’intelligence du temps où l’on vit n’a pas pour nécessaire consé- quence le scepticisme. Pour ce qui touche à la probité de la vie, à l’intégrité, au désintéressement, à la charité, ce sont là des qua- lités communes à tous nos rabbins, et comme le milieu ordinaire où ils se meuvent 2 mais ce qui pourra mettre en relief un candi- dat, ce qui devra attirer sur lui les regards, ce sera la tolérance ` pour les hommes en même temps que I’inllexibilité pour soi- même, ce sera la ferme volonté de rappeler par de sages et pru· _ dentes innovations la foule dans les temples,cesera l’ardente et infatigable activité dans la défense de nos droits, ce sera l’élo-
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