isnamrss. 469 Nous avons reçu de M. Charleville, rabbin à Dijon, la lettre suivante : Monsieur le rédacteur , Par la note que vous avez insérée dans le n·> de juin des Archi- ves (p. 548) et qui n’était pas destinée au public je reprochais à M. Wogue une petite omission. Pour y suppléer, il n'eut pas fallu, j'en suis certain, ni dix leçons au professeur ni deux années à l'é· ditenr. ll eût suffi de dire avec M. Munck·: a Le chef de la syna- agogue de Barcelone interdit, sous peine d’excommunication, ii d’aborder l’étude de la philosophie avant l’âge de vingt-cinq ans n révolus (1). n Delà à une interdiction absolue, il y a loin. Ce détail tout menu qu’il soit, même en générolisavtt et en éternisant la mesure (ce queje conteste), n’est pas sans importance quand il s`agit d’un anathème lancé contre une science qui alors les com- prenait toutes dans son vaste programme. Négliger un détail aussi I essentiel ne serait pas faire de l`histoire, ce serait la tronquer. Le célèbre casuiste ne prétend pas abolir les études philoso- phiques, il ne veut que les réglementer; il ne prescrit pas de brû- ler les livres de Platon et d’Aristote, il les défend aux intelligences faibles et peu expérimentées; ses contemporains en avaient fait un mauvais usage, il proteste contre l’abus, et il s’évertue à y re- ' médier et à le faire disparaitre. Si, comme le prétend M. Wogue, l’illustre Raschbah avait voulu interdire à jamais et irrévocable- ' ment les études philosophiques il serait en contradiction avec lui- même. Voici ce qu’iI écrivit au hachan de Montpellier : cc Dirons· n nous que tout ce que racontent les philosophes est mensonge et » imposture, parce que leur système serait la négation des faits bi- ‘ ii bliques? nous rejeterons ce qu‘ils renferment de faux et adop- n terons ce qu’il y a de vrai. Les livres ressemblent à la grenade _ ii dont nous mangeons le fruit aprèsl‘av0ir dépouillée de son écorce.: ]'*J*17'lJft |'�D'•tt1 D*D’�Pï| mt Ppîltv U*J'lD'lD U•"|D¤n •"tl't1 OWN (J”*n HJWH). Ces sages paroles conformes à la tradition (2), (l) Archive: ùraélitu , l848, p. 422. - (2) In Talmud dit dansle même sans HJTIGYD [WD7 'Y|¢D"'|
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