isununs. M1 parlesouvent et toujwrs en ternes extrèmement respectueux. La quatrième partie trite de Pintérét de l’avgeut prète (T01), et de Pintérét sur les alùnents prêtée (11*21); Pm ot l'autre sont sérà· rement défemlus entre israélites; celui qui exige Pinténét commet une trangression et aussi celui qd le paie. On distingue un in- térêt antérieur etan intérêt postérieur. Siméon euvoieun présent à bén et,qnelque temps après, il emprunte de Pargentà Lévi, c’est défendu: le présœtest ecmidéré comme un intérêt antérieur. Si- méon prétc do l'argent à Lévi qui le lai rend sans rien ajouter; quelque temps après, Lévi envoie un présent à Siméon ; c’est une transgression ; le présent est considéré comme un intérêt posté- rinur. il est expressément défendu de donner des fonds à un aou israélite pour les prêter à intéret à un israélite; remarquons bien quil s'agit ici encore de l'intéret meme légal, non pas dc Parure. Hiéner déduit de ees principes douse conséquences ; ainsi le prè- ` . teur ne peut pasallerdemelrcr gratuitement chez Pemprunteur; le iqisgmtuitestunintérét.Si laconfession existaitparminous, com- ment nos capitaliues s’y prendraient·~ils pour obtenir Pabsolu tion Y - Le même embarras se pràenterait encore pour ce qui concerne leœpos sabbatique, dont la transgression n‘entraine pas moins que la lapidatiou. Si cette législation était mise en vigueur, que de gens liant placés, disparaitraient sons des monceaux de pierres 2 Cette matière est longaemmt développée dans la septième et der- nière partie, avec Pétsndue que son importance réclame. En ei- fet, le sabbat, symbole de Punitédivine, créatrice et conservatrice, est le pivot principal du culte, l’idée sainte, fondamentale de la croyance. Car ce qui caractérise une idée sainte, c’est d’étre indé- pendants du temps etdc Yespace. On ne doit ps identifier une telle idée avec un jour hebdomadaire quelconque, qui n’cst qn’un signe conventimiiial, arbitraire, n’ayaat rien d’absolu, qui est de pure ré- glementation; aussi je viens de lire avec beaucoup de plaisir dans habitait la petite ville de Rmncru, en latin Ilarncrummn, sur ïànlsc, ii quelques lieues de Troyes, séjour de Raschi. De ce mariage sont issus trois lils, dont le plus célèbre est le rabbenou Jacob, surnommé Tam de Romrag et quelquefois de Domrog; dans les manuscrits, la lettre hébraïque représentant le D sa con- fond facilement avec la lettre représentant la B.
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