Ill.A~·l'l.IS· 349 que l’anathème existe encore et que Pinterdit soit absolu? Le judaïsme aurait donc lui aussi besoin de la persécution pour vivre et des ténèbres pour briller? Les ravages que fait le libre examen sont le prétexte de tous les détracteurs de la philosophie de tous les temps et de tous les pays; M. Wogue aurait dû ajouter que · cette mesure était puremenglocale, qu‘elle ne s’appliquait qu‘anx jeunes gms ou-dessous de 25 um, ot enlin que l'interdit. ne devait durer que 50 ans : lemaître et l’élève devaient avoir 25 us (1) : , la mesure du célèbre casuiste n’avait donc rien de bien intolérant. Il ne nous semblait pas inutile de faire remarquer, à l‘él•ge du Judaïsme, ees tendances libérales etcette indépendance accordée à la pensée humaine: il y là aujourd’hui matière a des compa- raisons où nous n’avons rien à perdre, et nous savgs gré à ` notre correspondant d'y avoir insisté. r - M. A. Lambert, fils du respectable Grand-Rabbin de Metz, a été nommé, par décret du 19 avril, avoué près le tribunal de première instance de Thionville (Moselle). — On s’entretient dans le monde ultramontain , et l'on jase dans le monde frivole, de ce qu‘on croit un grand événement: Pabjuration d'unejuive, peu connue au théâtre où elle avait dé- buté, mais qui l’estdevenue par ceseul fait. Nous ne doutons point que cet acte n’ait été désintéressé; nous doutons un peu plus qu'il ait été éclairé : en tous cas , mademoiselle Siona Lévy n’a pas changé de religion, comme on dit, puisqu’elle n'en avait pas antérieurement ; elle en a tout simplement pris une. Pour nous, que ces volte-face intéressent médiocrement et qui ne pensons point que la vérité théologique sorte en général des coulisses, _ nous croyons que le catholicisme doit dire de cette abjuratioa, en (1) ·... nuvn neon whnp une wm ·t1¤*'7~ *7::*7 mnn nz: _ ··· -HJ‘¤ DWWH1 Dm'! f3 1¤’t*l't 717 TIJU ¤*'¤*D|'t 'tg ¤'I'Tt¤ FIN H": fît tïttv vttt 'RD i7 NLIWW Cette même clause se trouve dans Ia deuxième lettre 'l¤`|l7î'I TPU 'Iy .ïtJt¤ Tl": [3 'lD*7Dït'I
- Voyez ISS; le remarquable travail de M. Muni: sur la philosophie chez les
l juifs, Ardnîvea, 1848, p. 169, 315 et H9. ) t î Digitized ny Google l
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