isnturss. 281 acquise , plus on sentd'ordinaire le besoin de se replonger en I aveugle dans les croyances les plus apparentes et les plus presti- gieuses : c’est de là, entre autres, que sont nées plusieurs abju-· rations, célèbres en Israël, qui se sont accomplies, il y a dix ou vingt ans, à Strasbourg et i Paris, et qui ont donné au catholi- cisme plus d’un abbé. Quelquefois aussi, on trouve dans le scepticisme ,' dans une raillerie universelle et sans pitié, le nécessaire dérivatif i tant de tourments en pure perte, tout en se rattachant, uu moins pour la forme, à une croyance positive, et tout en se rattachant, par bon ton ou par fantaisie , à une croyance autre que celle où l'on est né: et c’est le cas d'Henri Heine : mais, dans ce cas aussi, et surtout, l'on subit la peine de ses entraînements irrélléchis : on porte, sous l’habit d'emprunt dont on est revétu par la croyance nouvelle qu’on a embrassée, les vieux préjugés et les vieilles ran- cunes amassées dans les premières périodes, on colore tous les dogmes qu’on examine et toutes les théories qu’on analyse des rellets de ses propres erreurs. Aussi, toutes les fois que M. Heine n’est pas poëte ou humo- riste, c`est-à-dire toutes les fois qu’il ne s’abandonne pas à l’ins- piration lyrique, ou qu’il ne persiffle pas les abus et les ridicules, il est dans le faux, et de plus, il est inique : il l’est pourla philo- sophie, pour le judaïsme, pour le christianisme: pour lui, le chris- _ tiinisme est surtout la religion qui étouffe les fleurs et peuple le monde de spectres : le judaïsme est tout entier dans cet ensemble de traditions incohérentes, greiïées par la persécution sur l'arhre rabougri du fanatisme : enlin, quant à la philosophie, elle est une encbanteresse mensongère qui promet tout pour donner peu, elle est tout entière dans les excentricités métaphysiques et logiques du pantliéisme hégélien , qui fait accroire i l’homme qu’il est Dieu l L La vérité et l'équité sont bien loin de pareilles appréciations : il semblerait méme qu’il soit aujourd’hui supertlu de prendre en main des causes gagnées , et de réfuter des exagérstions contra- dictoires quine laissent après elles que des ruines. Ce qui ne l’est pas encore, dans tous les cas, c’est d‘indiquer ls source de ces erreurs et de ces injustices, c’est de montrer Digitized ny Google
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