150 ncnms pela auprès de lui sa femme et ses enfants qui résidaient encore sur le territoire français. Lorsqu’il se présenta au jour dit devant la police, sa famille étant déjà arrivée, et demanda qu’on la comprit dans son autorisation personnelle, il lui fut répondu qu'on avait changé d‘avis et que le permis était refusé, même · pour lui—mème. C’est là un trait. entre mille, de cette persécution; maisce qui ‘ la rend plus inexplicable encore, c'est qu'il est à notre connais- sance personnelle, et que nous savons de science certaine que la majorité des membres du gouvernement fédéral (eten particu- - lier le président) sont favorables à Pémancipation, qu‘ils sem- blent disposés à se laisser faire une violence apparente, et parais- sent n'attendre qu‘une intervention énergique pour la faire pré- valoir dans la diète, voyant là le moyen le plus efûcace_de vain- cre les répugnances ou les jalousies d’une partie de leurs confé- /Iérés. Nous venons d'exposer la situation telle qu’elle est. Il ne faut point de trève jusqu'à ce qu’elle soit modifiée, et pour y arriver, chacun doit faire son devoir : les israélites suisses en concentrant ' leurs efforts par l’unité hiérarchique, le consistoire central en r insistant auprès du gouvernement, la presse israélite en enregis- trant les faits et en stimulant les autorités compétentes; le succès n’est qu'à ce prix. C’est à la fois pour nous une question d’hon· neur et d’intérêt. L'opiniâtreté proverbiale qu’on attribueà la race juive a déjà surmonté d’autres obstacles! IS. CAHEN.
MÉMOIRE SUR LES JUIFS D'ABYSSINIE OU FALASHAS.
Suite (Voy. Archives 1851, p. 548).
Dogmes religieux des Falashas.
Je dois avertir ici le lecteur que s'il croit trouver dans ce paragraphe un traité complet sur la dogmatique falasha, il se trompe- tout à fait; cette partie de mon mémoire doit rester beaucoup au-dessous des autres, et en particulier de celles qui traiteront des fêtes, des jeûnes, des cérémonies, des pratiques, en un mot,
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MÉMOIRE SUR LES JUIFS D'ABYSSINIE OU FALASHAS.
Suite (Voy. Archives 1851, p. 548).
Dogmes religieux des Falashas.
Je dois avertir ici le lecteur que s'il croit trouver dans ce paragraphe un traité complet sur la dogmatique falasha, il se trompe- tout à fait; cette partie de mon mémoire doit rester beaucoup au-dessous des autres, et en particulier de celles qui traiteront des fêtes, des jeûnes, des cérémonies, des pratiques, en un mot,
