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TABLE DES MATIÈRES.
§ 9. Manannân mac Lir et le roi Cormac fils d’Art. Deuxième
partie. Cormac retrouve sa femme, son fils et sa fille.
329
§ 10. Manannân mac Lir est père de Mongân, roi d’Ulster au
commencement du sixième siècle de notre ère.
333
§ 11. Mongân fils d’un dieu, est un être merveilleux.
336
CHAPITRE XV.
LA CROYANCE A L’IMMORTALITÉ DE L’AME EN IRLANDE ET EN GAULE.
§ 1. L’immortalité de l’âme dans la légende de Mongân.
344
§ 2. La race celtique a-t-elle cru à la métempsycose pythagoricienne ? Opinion des anciens sur cette question.
345
§ 3. Comparaison entre la doctrine de Pythagore et la doctrine celtique.
348
§ 4. Le pays des morts. La mort était un voyage. Texte du quatrième siècle avant notre ère.
351
§ 5. Certains héros sont allés faire la guerre au pays des morts et des dieux, tels sont : Cûchulainn, Loegairé Liban et
Crimthann Nia Nair. Légende de Cûchulainn.
354
§ 6. Légende de Loegairé Liban.
356
§ 7. La descente de cheval dans la vieille légende de Loegairé Liban et dans la légende moderne d’Ossin.
362
§ 8. Légende de Crimthann Nîa Nair.
363
§ 9. Différence entre Cûchulainn d’un côté, Loegairé Liban et Crimthann Nîa Nair de l’autre.
365
CHAPITRE XVI.
CONCLUSION.
§ 1. D’une différence importante entre la mythologie celtique et la mythologie grecque.
367
§ 2. La triade mythologique dans les Vêda et en Grèce.
370
§3. La triade en Irlande.
370
4. La triade en Gaule chez Lucain : Teutatès, Esus et Taranis ou Taranus.
376
§ 5. Le dieu gaulois que les Romains ont appelé Mercure.
381
§ 6. Le dieu cornu et le serpent mythique en Gaule.
383
§ 7. Le dualisme celtique et le dualisme iranien.
386
